دکتر جعفر آقایانی چاوشی

آقای سروش که اصالتی برای دین قائل نیست، بالطبع به اخلاق هم از دریچه یک فرد مادی نگاه می‌کند. او به اخلاقی تمسک می‌جوید که احکام آن، به وسیله کسانی که به «عقلای علم» معروفند، تدوین گردیده است. این‌گونه اخلاق برخلاف تصور آقای سروش تازگی ندارد و هم اکنون نیز در غرب ساری و جاری است

تأکید بر ضرورت اجرای اسناد دانشگاه اسلامی و نقشه جامع علمی کشور در دانشگاه‌ها

دکتر جعفر آقایانی چاوشی

 پس، رابطه علم و دین، رابطه میان دو امر مکمل نیست؛ بلکه موضوع دو دسته قوانینی متمایز و مستقل است که هر یک، برای اموری خاص در نظر گرفته شده است، در عین اینکه هر دو با هم در تعامل و همبستگی کامل قرار دارند.

 دین الهی، ضرورتی است که بر اساس «قاعده لطف»، از سوی خدا به انسان عطا گردیده است؛ به این دلیل که انسان به تنهایی، توان پاسخ دادن به نیازهای طبیعی خود را ندارد و قوای غریزی و تمایلات شیطانی علی‌الدوام، او را به بیراهه تشویق می‌کنند.

دکتر جعفر آقایانی چاوشی

دستورات برخاسته از علم بشری و مذاهب و نحله‌های کاذب، به علت اینکه با نیاز فطری انسان، هماهنگی ندارند، نمی‌توانند عطش درونی او را سیراب کنند و لاجرم او را به وادی سرگردانی و تاریکی سوق می‌دهند.

سیدسجاد ایزدهی

کارکرد نهادهای دینی و روحانیت در جنگ تحمیلی

محمد ملک‌زاده

 روحانیون با سخنرانی، وعظ و تبلیغ، جوانان را به حضور در جبهه‌ها تشویق می‌کردند. بعلاوه، حضور روحانیت در این عرصه موجب مشروعیت‌بخشی به دفاع بود. روحانیت انقلابی و آگاه، با استناد به مبانی فقهی مثل وجوب دفاع از اسلام و سرزمین مسلمانان، مقاومت را وظیفه شرعی معرفی کردند و مردم مسلمان نیز برای انجام وظیفه خود، جبهه را پشتیبانی می‌کردند.