"مرجفون" همان آنتی‌تز انقلاب در قم هستند. جریانی که از صدر اسلام و حکومت نبوی تا کنون، دارای یک ماهیّت ثابت بوده و از نظر شخصیّتی افرادی هستند که «در هنگام سختی‌ها، وقتی با دشمن مواجه می‌شوند، بیکاره‌اند، ترسو، کناره‌گزین و عافیت‌طلبند» وقتی که یک ملّت در شداید و سختی‌ها قرار می‌گیرد، از اینها هیچ اثری نیست!...
هوش مصنوعی شاخه‌ای از علوم رایانه‌ای است که هدف از آن، شبیه‌سازی هوش انسانی است؛ فکر کردن منطقی و انسانی، ویژگی هوش مصنوعی می‌باشد. باید توجه داشت که هوش مصنوعی سخت‌افزار نیست؛ بلکه الگوریتم و برنامه‌ای است که داده‌ها را بر اساس الگوریتم تحلیل می‌کند؛ بنابراین یک نوع تولید را محقق می‌کند.
به همت گروه تاریخ و سیره پژوهشکده حج و زیارت و با همکاری گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، کرسی ترویجی «موانع تشکیل امت اسلامی (تحلیلی بر بیانات مقام معظم رهبری)» با ارائه حجت الاسلام دکتر علی‌اکبر عالمیان و نقد حجت الاسلام دکتر محمد ملک‌زاده، عضو هیئت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. مدیریت این کرسی نیز بر عهده حجت الاسلام دکتر محمدسعید نجاتی بود.
اگرچه کسانی که قائل به پرهیز از جنگ و درگیری بودند، جزء معدود حوزویانی به شمار می‌آیند که در بسیاری از مسائل، مواضعی غیرانقلابی می‌گیرند؛ اما ضریب‌دهی کنشگری آنها توسط رسانه‌های اصلاح‌طلب و حتی برخی رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه، تصویری خلاف گفتمان درون‌حوزوی را به مخاطبان القا می‌کرد.
شاید وزیر محترم علوم مدت‌هاست فضای حوزه‌های علمیه را در قم و مشهد و اصفهان از نزدیک ندیده باشند. واقعیت این است که مدت‌های مدیدی است که جریان روشنفکری حوزوی در فهم علم جدید و مدرنیته غرب، اعتماد خود را به روشنفکران سکولار و مترجمان ایدئولوژیک از دست داده، و دیگر برای علمی بودنش معطل اجازه آنها نمی‌ماند. امروزه سطح پژوهش‌های آکادمیک در حوزه در عرصه‌های علوم انسانی بسیار جلوتر از دانشگاه‌های علوم انسانی در ایران و بلکه دانشگاه‌های متعدد در کشورهای اسلامی است.
آقای محمد سروش محلاتی، در یکی از سخنرانی‌های اخیر خویش، با تأکید بر فضیلت زیارت چنین می‌گوید: «زیارت امام رضا و امام حسین بسیار خوب است؛ اما از جیب خودت و الا دزدی است. وقتی پرستار و گندمکار معترضند که مطالباتشان داده نشده و دولت به آنها بدهکار است، می‌شود این دیون داده نشده صرف زیارت شود؟ سروصدای عزاداری و پیاده‌روی ما هم دنیا را فرا گرفته؛ اما امام رضا کجای زندگی و جامعه ماست؟»
