زنان نسبت به مردان، فرصت بیشتری برای دیدن برنامه‌های تلویزیونی دارند و بیشتر در معرض تأثیرپذیری برنامه‌های تلویزیونی و به خصوص شبکه‌های ماهواره‌ای هستند و وقت قابل توجهی را به تماشای برنامه‌های رسانه، به خصوص تلویزیون اختصاص می‌دهند. بین زنان و مردان از نظر استفاده از تلویزیون، تفاوت وجود دارد.
فرزندان، بسیاری از الگوهای رفتاری، خصوصیات اخلاقی، انگیزه‌ها و نگرش‌ها و ارزش‌های والدین خود را از طریق فرایندهای تقلید و همانندسازی کسب کرده و زمان بسیاری را برای مشاهده رفتار والدین و الگوبرداری از آن صرف می‌کنند.
هر که بخواهد میوه رستگاری بچیند، باید به دنبال اهداف بزرگ‌تر و اصلی‌تر باشد و به طور قطع، هنگامی در مسیر سعادت قرار می‌گیرد که خدا از او راضی باشد و در مقابل، هنگامی شقاوت و بدبختی بر سر بشر سایه می‌افکند که خدا از او ناخشنود است؛ بنابراین، از نظر قرآن، رستگاری، برای همه، تنها با داشتن انگیزه زیبا و عزم قوی و تلاش مستمر (عمل صالح) در راه خدا قابل تضمین است
از ارزیابی متون اسلامی این‌گونه بر می‌آید که عفاف همان صفت درونی و ملکه نفسانی است که منشأ تقوای بیرونی می‌شود؛ یعنی تقوای بیرونی، تجلی عفاف درونی است و عفاف به منزله یک قوه بازدارنده از افراط است که هم وقتی به صورت ملکه‌ای در درون درآمد، حاکمیتش در بیرون ظاهر می‌شود.
تلاش درونی انسان برای حاکمیت خوبی‌ها و محسنات در سیطره وجودش، عفت است و چون تقویت عفت موجب پاکی و نزهت است، هر مقدار که انسان عفیف باشد، به عالم قدس و ملائک نزدیک‌تر است؛ لذا انسان عفیف در جایگاه ملائک است.
زندگی را روی روال خودش نگه داشتن یعنی، «خبری نیست، ما قوی‌تر از این انفجارهاییم»، یعنی «آخرش ما پیروزیم»، یعنی «به نیروهای نظامی خودمان اعتماد داریم» یعنی «من به سهم خودم اوضاع روانی جامعه را به هم نمی‌ریزم» یعنی «زخمی جنگ روانی دشمن نیستم»
من این روزها برای خودم یک دستورالعمل عملیاتی مهم دارم: برای رزمنده بودن باید عادی زندگی کنیم.
هوش دینی، به تعبیر گاردنر در نظریه هوش‌های چندگانه، نوعی توانایی شناختی و درک هستی‌شناختی است که فرد را قادر می‌سازد به مفاهیم متعالی همچون معنا، خدا، مرگ، خیر و شر بیندیشد و نسبت به خود و جهان هستی، فهمی قدسی و اخلاقی بیابد.
پاسداری از هوش دینی و معنوی کودکان، نه‌تنها تکلیف والدین و مربیان؛ بلکه مسئولیتی ملی و تمدنی است؛ چرا که تربیت نسلی با ایمان، دارای تفکر قدسی و اخلاق‌محور، بنیان‌گذار جامعه‌ای سالم‌تر، عادلانه‌تر و پایدارتر خواهد بود.
پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) در پاسخ به خواستگاران متعددی که پیش از امیرالمومنین علی (علیه السلام) از حضرت زهرا (سلام الله علیها) خواستگاری کرده بودند، جمله‌ای تاریخی و عمیق بیان کردند: «أمرُ فاطمةَ إلی الله»؛ کار فاطمه به دست خداست. این سخن نه تعارف بود و نه از سر تعلیق؛ بلکه اشاره‌ای صریح به نقش اراده الهی در تعیین این پیوند مقدس داشت.
خوش اخلاقی از جنس اخلاق بهشتیان است که با وجود آن، زندگی بدون مبالغه بوی بهشت می‌گیرد. از آن سو بد اخلاقی از جنس اخلاق جهنمیان است که با آن، زندگی پر از آتش اختلاف می‌شود. شاید از همین رو است که خوش اخلاق را بهشتی و بد اخلاق را جهنمی گفته‌اند.
اخلاق خوش، خود ثروت بزرگی است؛ البته خداوند رزق کسانی را که اخلاق خوشی دارند، زیاد کرده و روزی را بر بد اخلاقان تنگ می‌کند.
صمیمیت زندگی، به استحکام عشق و علاقه بر زندگی است و اگر عشق نباشد، زندگی جهنمی و بی‌روح خواهد شد. اظهار محبّت در خانواده میان زن و مرد و فرزندانشان، خانه را به بهشت تبدیل می‌نماید.
متأسفانه، با فراگیری فناوری، ارتباط کلامی خانواده به کمترین اندازه نزدیک می‌گردد. به عبارت بهتر، خانواده از حالت صمیمی و دوستانه، تبادل افکار و حل مسائل، به گذراندن اوقات در زیر یک سقف تبدیل شده است؛ بنابراین صحبت نمودن با تبسم باعث می‌شود تا شمیم دل‌انگیز دوستی، محیط خانواده را معطر کند.
