مسئله تجزیه بحرین و قرارداد ننگین هیرمند، هر دو در دولت امیرعباس هویدا اتفاق افتاد؛ شخصیتی که ۱۳ سال نخستوزیر بود و بعد از عَلَم، جای وی به وزارت دربار رسید.
موضوعشناسی، مخاطبشناسی، زمانشناسی، قدرت و قوت بیان و قوت اقناع مخاطب را از اصلیترین ابزار و روشهای مهم در اثر بخشی به تبلیغ دین در عرصه بینالملل است.
در سالروز شهادت جناب جعفر بن ابیطالب (علیهالسلام)، معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی تاریخ، سیره و تمدن اسلامی با همکاری گروه تاریخ اسلام، نشستی علمی با عنوان «روششناسی تبلیغ در عرصه بینالملل با تاکید بر اقدامات تبلیغی جناب جعفر بن ابیطالب (علیهالسلام)» برگزار کرد.
روش ارزیابی و اعتبارسنجی روایات، منحصر به ارزیابی اسناد نیست و محتوای روایت باید بر اساس شواهد و قرائن ارزیابی شود
اصطلاحاً باید بر اساس روش قدماء، یعنی وثاقت صدوری عمل کرد و نه صرفاً بر اساس وثاقت سندی و با تجمیع قرائن و تراکم ظنون و ضمّ ضمائم، به نتیجه قطعی یا نزدیک به قطعی نائل شد.
اعضای فدائیان اسلام اهداف متعددی داشتند؛ اما مهمترین آنها اجرای کامل احکام اسلامی، مبارزه با استعمار خارجی، مقابله با حکومت پهلوی و مبارزه با جریانهای سکولار و کمونیستی بود. این گروه معتقد بود که قوانین اسلامی باید به صورت کامل در جامعه اجرا شود و هرگونه انحراف از شریعت، از جمله نفوذ فرهنگ غربی و گرایشهای سکولار، باید از بین برود.
اشرف که در قماربازی و تحمیل هزینههای آن به دولت، گوی سبقت را از همگان ربوده بود، موفق شد پای شاه را نیز بر سر میز قمار باز کند و با نیرنگ و فریب، مبالغ کلانی از او بگیرد. تأثیر این عامل بانفوذ دربار، بر محمدرضا پهلوی بهقدری واضح است که مجله «تایمز» در یکی از شمارههای خود در سال 1350ش نوشت: قماربازی اشرف به برادرش هم سرایت کرده است.
استعمارگران غربی با کمک نهادهای به ظاهر بینالمللی (همچون: اجماع واشنگتن، بانک جهانی، سازمان تجارت جهانی، صندوق بینالمللی پول و...) و با بهکارگیری «بچههای شیکاگو» تلاش میکنند تا زنگولهای از افکار استعماری را بر گردن ملتهای توسعهنیافته آویزان کنند.
نقش حضرت معصومه (سلام الله علیها) در گسترش تشیع در ایران
محمد زاهدی مقدم
به طور قطع، مرکزیت علمی قم در کنار حرم حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) تأثیر به سزایی میتوانست در گسترش تشیع داشته باشد. گزارشها نشان میدهد رفت و آمد عالمان به این خطه به قدری زیاد بود که تنها در قرن چهارم هجری بنابر گزارش علامه مجلسی 200 هزار دانشمند در این خطه حضور داشتند.
دولت بعثی عراق پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، تلاشهای گستردهای را برای تجزیه استان خوزستان آغاز کرد. مشکلات موجود ناشی از انقلاب اسلامی و ضعف دولت مرکزی ایران، فرصت خوبی برای دولت عراق فراهم کرد تا مطامع توسعه طلبانه خود را درباره خوزستان به اجرا گذارد.
صدام، رؤیای رهبری جهان عرب را نیز در سر میپروراند. از نظر ایدئولوژیکی، رسالت تاریخی حزب بعث، ایجاد یک امپراتوری به رهبری این حزب بود. شعار حزب بعث "امه عربیه واحده، ذات رساله خالده" (امت عربی واحد، رسالتی جاویدان) بود.