- آن چیزی که یک انسان عادل به موجب آن از عدالت خارج می‌شود، یکی ارتکاب گناه کبیره است و دیگری اصرار بر گناه صغیره.
- گناه صغیره چگونه موجب خروج از عدالت می‌شود؟
- گناه صغیره بر اثر تکرار، حکم گناه کبیره را پیدا می‌کند؛ لذا می‌گویند: «لا صغیرةَ مَعَ الْاصْرار»؛ یعنی اگر گناه صغیره با اصرار، تأکید و تکرار همراه باشد، دیگر گناه صغیره نیست؛ بلکه در شمار گناه کبیره است.
- قرآن از موجودی به نام «جنّ» سخن می‌گوید که مکلّف به تکالیفی مانند تکالیف انسان است، جن موجودی نامرئی و بر خلاف آنچه مردم می‌پندارند در ردیف انسان است نه فرشته. شیطان به نصّ قرآن کریم از نوع جنّ است. - جن چگونه در ردیف انسان است؟
- جن در خصلت‌ها شبیهترین موجودات به انسان است؛ یعنی موجودی است که مانند انسان تولد و مرگ دارد، حشر و ذرّیّه دارد، مرد و زن دارد. اما برخلاف انسان که از خاک آفریده شده است، جن از آتش خلق شده است.
- هر دینی خواه‌ناخواه به یک فرقه، دسته و گروهی نیازمند است که آنها دانایان، کارشناسان و متخصصان آن دین باشند و به معرفی و تبلیغ آن بپردازند که اسلام نیز از این قاعده مستثنی نیست. اگر عالمان دینی نباشند، جاهل‌ها و مغرض‌ها چیزی از دین باقی نمی‌گذارند.
- حسد یک حالت نفسانی است که در آن حسود آرزو می‌کند نعمتی از دیگری سلب شود. چه خودش از آن نعمت برخوردار باشد، یا نباشد و چه آن را برای خودش بخواهد یا نخواهد.
- علت حسد چیست؟
- برای علت پیدایش حسد دلایلی مختلفی بیان شده است مانند: عداوت، تعزز، تکبر، تعجب، خوف، حب ریاست و خبث طینت. اما شاید علت‌العلل پیدایش حسد «ذلت نفس» باشد. فقط نفس پست، حقیر، زبون، خوار و ذلیل است که می‌تواند نسبت به نعمت دیگران حسادت ورزد.
- هر عمل انسان دو بُعد دارد. یک بُعد آن، شعاع اثر مفید و یا مضرّ آن در خارج و جامعه است و بُعد دیگر آن، شعاع انتساب عمل به شخص و انگیزه‌های نفسانی و روحانی اوست.
