امام باقر(علیه السلام):  خوشا به حال آن کس که زمان او را دریابد و از یاوران او باشد، و بدا و بسیار بدا به حال کسی که با او مخالفت و ستیزه کند و از حضرتش فرمان نبرد و در زمرة دشمنانش درآید. بحار، ج ٥٢، ص 231

ویژگی‌های هنر متعهد

هنر، یکی از مهم‌ترین جلوه‌های فرهنگ و تمدن انسانی است که همواره بر حیات انسانی سایه افکنده و تاثیر گذار بوده است. مقام معظم رهبری درباره‌ی تاثیر شگرف هنر بر روح و روان انسان تاکید داشته و چنین می‌فرمایند:
«هنر، این خصوصیت مهم را دارد که به خاطر ملایمت با طبع انسان، بی‌شک در طبع او اثر می‌کند. هر هنری در طبع انسان اثر می‌گذارد، اگرچه آن کسی که مورد اثر قرار گرفته باشد نتواند آن هنر را تحلیل کند، هنر اثر خود را می‌گذارد؛ یعنی دل را منقلب می‌کند، و اثری در روح باقی می‌گذارد. هرچه مایه‌ی هنری کمتر باشد، این اثر هم کمتر است».
ادامه مطلب

معماری اسلامی (قسمت سوم و پایانی)

معماری غیردینی
صحن شیران در گوشه‌ای از کاخ الحمراء در گرانادا (قرناطه) اسپانیا واقع است. اطاق‌هایی که صحن را احاطه کرده‌اند، به خاطر نقش‌برجسته‌های روکار پیچیده و مفصل آن‌ها مشهور هستند. این کاخ قلعه اسلامی برای پادشاهان عرب‌تبار اندلس در طول قرن‌های ۱۳ و ۱۴ ساخته شد.
ادامه مطلب

معماری اسلامی (بخش دوم)

قبه الصخره در اورشلیم، یکی از قدیمی‌ترین کارهای معماری اسلامی برجای مانده است. این مسجد توسط عبدالملک، خلیفه [اموی] ساخته و بین سال‌های ۶۹۱ و ۶۹۲ تکمیل شد. این بنا به شکل هشت‌ضلعی است و گنبدی طلایی بر فراز آن قرار گرفته است.

در مساجد عهد عباسی در عراق، ایوان – تالار یا دالانی فراخ، قوس‌دار و دو بخشی – به هر طرف از طاقگان‌های اطراف صحن مسجد افزوده شد. ایوان ریشه در معماری ایران ساسانی دارد.

ادامه مطلب

هنر و معماری اسلامی (بخش اول)

مرکزیت قرآن در فرهنگ اسلامی و جذابیت ویژه شکل خط عربی سبب شد از کلام نوشتاری، به ویژه آیات قرآنی به عنوان کتیبه‌های مساجد استفاده گردد و نیز تزیینات خطاطی و شیوه‌های آن در تمام شاخه‌های هنر اسلامی پیشرفت نماید.

سیر تحول هنر اسلامی – از قرن هفتم تا هجدهم میلادی – را در سه دوره می‌توان طبقه‌بندی کرد. دوره شکل‌گیری هنر اسلامی، کمابیش با حاکمیت اولین حاکمان اسلامی یا خلفای بنی‌امیه (۶۶۱ الی ۷۵۰م) که اسلام را از دمشق در سوریه تا اسپانیا گسترش دادند، هم‌زمان بود.

ادامه مطلب

با غمی گران، دلتنگ پدر و دلگیر از امت!

اکنون رنج فراقش غمی بزرگ بر جان او نشانده است. صدای پدر را که هر روز سلامش آرامش‌بخش جانش بود و صدای گام‌هایش نوازش روح او! صدای بلال که می‌آمد، به انتظار صدای دلربای نمازش به کنار دیوار خانه‌اش که هم جوار مسجد و محرابش بود به قامت می‌ایستاد.

دیگر هیچ‌چیز تسکینش نمی‌دهد. به رغم همه نگرانی‌هایش از تنهایی علی (علیه السلام) و بچه‌هایش، رهایی از آن همه نخوت و ستم متکبران حقیر و سفر به جوار پدر را ترجیح می‌دهد.

حجت‌الاسلام حمید احمدی

ادامه مطلب

هنر اسلامی از منظر اندیشمندان مسلمان (بخش دوم)

نویسندگان: ابوالفضل صادق‌پور فیروزآباد و مریم خلیل‌زاده مقدم

 

ادامه مطلب

هنر اسلامی از منظر اندیشمندان مسلمان (بخش اول)

 هنر اسلامی به معنی اخصّ کلمه با وحی و کتابت قرآن کریم آغاز گردید. امر قدسی و مقدس، قلب و مرکز هنر اسلامی است و به عبارتی، امر قدسی که زیبایی حقیقی در معناست، در صورت هنر اسلامی که تجلی‌گاه حقیقت زیبایی است، عیان شد. هنر اسلامی تجسم باطن و حقیقتی است که بر وحی و متابعت و تسلیم در برابر امر الهی استوار می‌باشد. حقیقت اسلام، باطن همه ادیان الهی و توحیدی است.

نویسندگان: ابوالفضل صادق‌پور فیروزآباد و مریم خلیل‌زاده مقدم

ادامه مطلب

نگاهی به شعر انقلاب اسلامی (بخش پنجم)

«قیصر امین پور» با مجموعه شعر «آینه‌های ناگهان»، نام خود را به عنوان غزل‌سرایی موفق بر سر زبان‌ها انداخت. او در سال 59 جز شاعران جوانی بود که با انقلاب و به تبع آن جنگ بالیده بودند و در فضایی آمیخته با آتش و خون تنفس می‌کردند.

ادامه مطلب

نگاهی به شعر انقلاب اسلامی (بخش چهارم)

یکی از مرسوم‌ترین قالب‌های شعری پس از انقلاب است و تقریباً همه کسانی که در شعر انقلاب از معروفیتی برخوردارند، رویکردی به این قالب نشان داده‌اند و چند غزل در کارنامه خویش دارند.

ادامه مطلب

صفحه‌ها