امام باقر علیه السلام فرمودند:  به خدا سوگند که او (مهدی (علیه السلام)) مضطر (حقیقی) است که در کتاب خدا آمده می فرماید: «اَمَّن یجیب المضطر اذ ادعاه و یکشف السؤ...» بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٣٤١ 

عملیات روانی(2)

دفاع از خود، دلیل و علت خاصی نمی‌خواهد و محدود به زمان و مکان خاصی نیست. دفاع، امری غریزی و طبیعی است که خداوند آن را در وجود همه ما انسان‌ها قرار داده است و ما غیرارادی یا آگاهانه، هر لحظه در حال دنبال نمودن آن هستیم. بدن ما هر لحظه برای دفاع از خود در برابر ویروس‌ها و میکروب‌ها آماده است و دارای فکر و تاکتیک‌ها و تجهیزات مشخص برای زمانی است که آن بیگانگان پا به قلمروی او بگذارند. ما به‌عنوان یک فرد نیز در زندگی شخصی و خصوصی خود، آگاه به ضرورت دفاع از خود و از بین بردن موانع و تقویت عوامل زمینه‌ساز چنین عملی هستیم. اما ما انسان‌ها، تنها به بدن و وجود فردی‌مان خلاصه نمی‌شویم.

ادامه مطلب

عملیات روانی

عملیات‌روانی عبارت است از استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و سایر امکانات به منظور تأثیرگذاری بر افکار، احساسات، تمایلات و رفتار گروه‌های دوست، دشمن و بی‌طرف، برای دستیابی به اهداف ملی.
عملیات‌روانی دارای دوبعد است:
۱-  ماهیت و منطق درونی که عبارت است از تلاش برای تأثیرگذاری بر افکار، احساسات، تمایلات و نهایتاً رفتار، با استفاده از ارتباط اقناعی.
۲ - منظور و کاربرد این تأثیرگذاری و تغییر رفتار با توجه به هر دسته از مخاطبان (دوست، دشمن و بی‌طرف) است.
اهداف مورد نظر در عملیات‌روانی عبارتند از:
ادامه مطلب

سواد رسانه‌ای (بخش بیست و ششم)

 محمد محمدی
 
متون رسانه‌ای جایگزین کتاب
 در کهگیلویه و بویر احمد تا قبل از آمدن تلویزیون، شاهنامه خوانی رونق داشت. هر شب خانواده ها کنار هم جمع می شدند و یک نفر برایشان شاهنامه می خواند. افراد زیادی بودند که سواد نداشتند؛ ولی آن‌قدر قصه های شاهنامه را شنیده بودند که آنها را از حفظ داشتند. با آمدن تلویزیون، شاهنامه از تخت شاهی به کنج عزلت تبعید شد. حالا مردم ترجیح می‌دهند قصه‌ها را در تلویزیون بخوانند تا اینکه شاهنامه خوانی داشته باشند.
ادامه مطلب

سواد رسانه‌ای (بخش بیست و چهارم)

 محمد محمدی
 
تعریف جدید سواد و بی سوادی
احمد قوام‌السلطنه که سـه دوره نخست‌وزیری ایران را بر عهده داشت، در سـن هفده سالگی به عنوان دبیر به دربار راه یافت. علت حضور وی در دربار این بود که وی خط را زیبا می‌نوشت و همین در آن زمان سواد بالایی محسوب می‌شد. گویا حد اعلای سواد عمومی در این دوره، استفاده صحیح و دقیق از ابزاری به نام قلم بود.
معنای باسواد و بی سواد همواره در حال تغییر بوده است. در زمان‌های قدیم اگر کسی تا پنجم ابتدائی درس خوانده بود، فرد باسوادی محسوب می‌شد؛ اما امروز چنین شخصی را کم سواد می‌دانیم.
ادامه مطلب

سواد رسانه‌ای (بخش بیست یکم)

متون رسانه‌ای
در ابتدای ورود چراغ راهنمایی به تهران، آنها روی یک کوله پشتی نصب شده بودند. مأمور شهربانی آن را روی دوش خود می‌انداخت و سر چهارراه حاضر می‌شد. کلیدِ روشن و خاموش در سمت چپ سینه او قرار داشت. مأمور با پشت کردن به ماشین‌ها و روشن کردن یک چراغ به آنها فرمان حرکت یا توقف می‌داد. بعد هم به سمت دیگر چهارراه می‌چرخید و چراغ دیگری را روشن می‌کرد. او می‌چرخید و چراغ‌ها را روشن و خاموش می‌کرد.
ادامه مطلب

سواد رسانه‌ای (بخش بیستم)

 محمد محمدی

 

سواد رسانه و چشم ندازهای جدید

ادامه مطلب

صفحه‌ها