آیت الله نصرالله شاه آبادی نقل می کنند: یکی از موضوعاتی که مرحوم والد به آن عنایت ویژه ای داشتند و آن را در قرب به حق مؤثر می دانستند، بیداری شب و سحر خیزی بود...
می فرمودند: اگر برای نافله شب بیدار شدید، برای نافله خواندن آمادگی روحی ندارید، بیدار بمانید. بنشینید، حتی چای بخورید. انسان بر اثر همین بیداری، آمادگی برای عبادت را پیدا میکند.
همچنین میفرمودند: بیداری سحر، هم برای مزاج مادی مفید است و هم برای مزاج معنوی.
ثروت، وزنه است و تقوا، نیرو. بهاندازه نیروهایتان، وزنه بلند کنید!
تاثیر بیشتر سخنان خصوصی
خاطرهای از حجتالاسلام قرائتی: در بازار کاشان، دیوانهای وقت نماز وارد مسجد شد و با صدای بلند به مردم گفت: همه شما دیوانه هستید. همه خندیدند. گفت: همه شما، چه و چه هستید. باز همه خندیدند.
آیتالله بهجت (رحمتالله علیه) فرمودند: انبیاء و ائمه (علیهمالسلام) نیامدهاند که بگویند مردم از دنیا هیچ بهرهای نداشته باشند؛ بلکه آمدهاند طریقه دنیاداری باسعادت و عزت را به ما نشان بدهند.
نواب صفوی، خودش را تربیت کرده است
آن زمان که شهید سید مجتبی نواب صفوی قیام کرد و در مقابل ادعاهای احمد کسروی، نتوانست صبر نماید تا عاقبت او را به جهنم فرستاد، آیتالله میرزا جواد تهرانی، محبتی شدید از نواب در دل داشت و او را دعا مینمود.
یکی از عبادتهایی که نقشی بزرگ و بیبدیل در ساماندهی به زندگی انسان و موفقیت مادی و معنوی دارد، «نماز شب» است. در آیات و روایات اسلامی و همچنین در کلمات بزرگان عرفان و اخلاق اسلامی، بر اقامه نماز شب، فراوان تأکید شده است.
فرزند مرحوم حاج آخوند ملا عباس تربتی، نقل میکند که شب بسیار سردی همراه پدرم بودم. سردی هوا، گوش و گردن و دستوپا را میسوزاند.
در فاصله کاریزک تا حاجیآباد، پدرم همچنان که پیاده میآمد، نماز شبش را خواند. چون به حاجیآباد رسیدیم، صبح دمید و در آن هوای سرد و باد تندی که میوزید، روی آن زمینهای یخزده که بدن انسان را خشک میکرد، مرحوم حاج آخوند، جلو ایستاد روبهقبله و شیخ حبیب که همراه ما بود به او اقتدا کرد.
اثر دوری از کلام اهلبیت (علیهمالسلام)
حضرت آیتالله بهجت (رحمت الله علیه) فرمودند: به هر اندازه از بیانات اهل بیت (علیهم السلام) دور باشیم، از خود ایشان دوریم. یک دست شما قرآن و دست دیگر عترت باشد. عترت، معارفش در نهجالبلاغه است؛ اعمالش، در صحیفه سجادیه است و اعمال تکلیفیاش، در مثل همین رسالهها است.
استاد مرتضی مطهری، کتاب «حکمتها و اندرزها» نوشته است: علی علیه السلام میفرماید: مردم در این دنیا دو دستهاند؛ یک دسته به بازار این جهان میآیند و خودشان را میفروشند و برده میسازند، و دستۀ دوم مردمی هستند که خود را در این بازار میخرند و آزاد میسازند.
محصول زندگی برخی از افراد که متأسفانه هنوز اکثریت افراد بشر را تشکیل میدهند!
استاد مرتضی مطهری، کتاب «حکمتها و اندرزها» نوشته است: علی علیه السلام میفرماید: مردم در این دنیا دو دستهاند؛ یک دسته به بازار این جهان میآیند و خودشان را میفروشند و برده میسازند، و دستۀ دوم مردمی هستند که خود را در این بازار میخرند و آزاد میسازند.
محصول زندگی برخی از افراد که متأسفانه هنوز اکثریت افراد بشر را تشکیل میدهند!