امام حسین علیه‌السلام:  اگر دنیا و مظاهر آن زیبا و دوست داشتنی به نظر می‌آید، پس خانه آخرت و بهشت خداوند خیلی بالاتر و زیباتر از آن است. (کشف الغمه، ج. ۲، ص. ۲۸) 

تحریف مفهوم «روحانیت مردمی!»

طیبه زاهدی

جناب محمدعلی ایازی در یادداشتی در مورد نقش روحانیت در نظم کنونی جامعه بیان کرده است که یکی از وظایف خطیر روحانیت، مردمی بودن است و آن به این معنی است که روحانیت در برابر ظلم و تعدی حکومت باید صدای مردم شود، نه اینکه ستم‌ها و ضعف‌های قدرت حاکمه را توجیه کند. وی معتقد است که این رفتار موجب آن شده که همه ضعف‌ها و ناکارآمدی‌ها و ستم‌ها و بی‌توجهی به توسعه کشور، به حساب روحانیت تمام شود.

در پاسخ عرض می‌کنیم که بله درست است که روحانیت همواره نیروی خود را از مردم گرفته و منزلت روحانیت به میان مردم و صدای مردم بودن است؛ اما این مسئله به این معنا نیست که روحانیت حکومت را در مقابل مردم ببیند؛ بلکه باید منصفانه در کنار بیان ضعف‌ها از نقاط قوت و خدمات آن نیز سخن بگوید؛ مخصوصاً در حکومتی که داعیه دینی بودن دارد روحانیت باید همان‌گونه که پشتوانه مردم است پشتوانه حکومت هم باشد و این به معنای توجیه کوتاهی‌ها نیست؛ بلکه به معنای قضاوتی منصفانه و هوشمندانه است.
 در یک حکومت دینی مردم و علمای دین باید در کنار حکومت و همراه و مددکار آن باشند و الا که در گوشه‌ای نشستن و فقط عیوب و کاستیها را دیدن و غر زدن که کار هر انسان نادان و ناتوانی است.
باید پیشرفت‌ها را، خدمات را، امکانات را و همه و همه آن چیزهایی که انقلاب از ابتدا تاکنون برای آن خون دل‌ها خورده و خون‌ها داده را دید.
این حکومت از آن مردم است و مردم همواره در کنار آن بوده‌اند و ناسپاسی عده‌ای همیشه طلبکار، لطمه‌ای به موجودیت آن نمی‌زند و ان‌شاءالله با یاری خداوند متعال و همت دولت و مردم و هدایت‌های رهبر فرزانه آن، بر همه مشکلات فائق خواهد آمد.
در شرایطی که دشمنان داخلی و خارجی مدام آیه یأس خوانده و دم از ناتوانی ایران و ایرانی می‌زنند، همه اقشار مردم و روحانیت باید در کنار هم برای آبادی و آبادانی کشور تلاش کرده و نور امید را در دل‌ها زنده کنند.
اسلام کامل‌ترین پاسخ برای نیازهای بشر است و علمای دین در سایه یک فقه پویا و بالنده همواره می‌توانند پاسخ‌گوی چالش‌های بشریت در اداره جامعه باشند.