انس بن مالک حکایت کند:

روزی حجّاج بن یوسف ثقفی مرا نزد خویش احضار کرد و درباره جریان به هم زدن و مخلوط کردن غذای داخل دیگ به وسیله دست که توسّط حضرت فاطمه زهرا (سلام اللّه علیها) انجام گرفته بود، سؤال کرد.

گفتم: روزی عایشه به حضور فاطمه زهرا (علیها السلام) وارد شد و دید که آن حضرت مشغول پختن حریره برای دو فرزندشان حسن و حسین علیهما السلام می‌باشند.

و مقداری آرد و شیر و روغن داخل دیگ ریخته بودند و آن را روی اجاقی که آتش زیر آن شعله‌ور بود قرار داده و با انگشت خود، حریره داخل دیگ را در حالی که می‌جوشید و غُل غُل می‌کرد، به هم می‌زدند و مخلوط می‌نموند.

عایشه با دیدن چنین صحنه‌ای بُهت زده گشت و با حیرت و تعجّب از منزل دختر پیامبر خدا خارج شده و به سوی منزل پدرش، ابوبکر حرکت کرد.

و چون به منزل پدرش وارد شد، گفت: ای پدر! هم اکنون جریان عجیبی را از فاطمه زهرا مشاهده کردم که مرا به حیرت و تعجّب واداشته است.

او را دیدم در حالی که دیگ حریره، روی اجاق آتش می‌جوشید، با انگشت خویش آن‌ها را به هم می‌زد و مخلوط می‌نمود.

ابوبکر گفت: ای دخترم! این موضوع را مخفی و کتمان دار. مبادا کسی متوجّه شود که این امر بسیار مهمّ و عظیم است.

ولی همین که پیامبر اسلام (صلی اللّه علیه و آله) از این جریان آگاه شدند، بالای منبر رفتند و پس از حمد و ثنای الهی، فرمودند:

مردم از دیدن صحنه جریان دیگ و آتش تعجّب می‌کنند و آن را جریانی عظیم و غیر قابل قبول می‌پندارند.

و سپس افزودند: سوگند به آن کسی که مرا به رسالت مبعوث کرده و به نبوّت خویش برانگیخته است، باید بدانید که خداوند متعال آتش و حرارت آن را بر جسد فاطمه و بر خون و مو و تمام اجزاء بدنش حرام گردانیده است.

همانا فاطمه و شیعیانش (پیروان واقعی در عمل و گفتار) از حرارت آتش در امان خواهند بود، و بلکه آتش و خورشید و ماه و ستارگان و کوه‌ها، همه و همه در طاعت فاطمه و نسل او یعنی؛ اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) می‌باشند.

و همچنین جنّیان در رکاب آخرین فرزندش، امام زمان (علیه السلام) با مخالفان و ظالمان می‌جنگند.

و در آن هنگام، زمین تمام برکات و گنجینه‌ها و مخازنش را تسلیم مهدی موعود (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) خواهد نمود.

پس وای به حال کسی که در فضائل و مناقب بی‌شمار فاطمه شکّ کند. خداوند لعنت کند آن کسانی را که به هر عنوانی، کینه و دشمنی شوهرش، علیّ بن ابی‌طالب را در دل دارند و امامت او و دیگر فرزندانش را نپذیرند و انکار کنند.

و در پایان افزودند: بدانید و آگاه باشید که فاطمه (علیها السلام) در صحرای محشر بیش از دیگران شفاعت می‌نماید و شفاعتش پذیرفته و مقبول درگاه خداوند متعال قرار خواهد گرفت.

الثّاقب فی المناقب: ص 293، ح 250.