ایشان در حالی استاد مصباح و موسسه وزین برآمده از تفکر او را، داعشی می‌داند که یکی از ویژگی‌های داعش، تفکر متحجرانه و ظاهرگرایانه آنهاست که به خوبی در تفکر آقای نصیری دیده می‌شود؛ چه زمانی که «اسلام و تجدد» نوشت و اسلام را، با همه‌ی مظاهر و فرآورده‌های تمدن مخالف دانسته و کل فرآورده‌های غرب را خلاف مصلحت بشریت معرفی نموده و استفاده از فنّاوری را هم انفعال و خودباختگی در برابر غرب اعلام نمود که  نظریاتی مشابه فتاوای علمای سلفی و وهابی پایه‌گذار داعش همچون بن باز است و چه الان که با طرح «نظریه حیرت»، اجرای حجاب قرآنی را، یک منکر بزرگ دانسته و از آن به عنوان یک دوقطبی و اجبار نامشروع یاد می‌کند، فلسفه را کاملا مخالف دین، تلقی می‌نماید و  اجرای احکام اسلام را مربوط به زمان معصوم می‌داند. سوال این جاست که اگر احکام و تعالیم اسلام امروزه به سعادت ما ربطی ندارد، پس در دوره معصوم چگونه به هدایت انسان و انسانیت کمک می‎کند!                                                                                                                                           نشانه دیگر داعشی مسلک بودن مهدی نصیری، آن که به صراحت تمام، اغتشاشگران حوادث اخیر را که گلو بریدند و آتش بر سر مردم ریختند و چادر از سر زن مسلمان کشیدند و دختران بی گناهی را ناغافل این جا و آن جا را برای ضربه به نظام کشتند، در انجام  این اعمال شنیع و وحشیانه مُحق می داند!  داعشی کسی جز خودِ نصیری نیست که  در نوشته اخیرش، بی اعتنایی به آرای اکثریت مردم را نشانه داعشی بودن می داند؛ اما خود، به نظر اکثریت مردم مسلمان کشور، تمکین نکرده و مدافع عده ای بی حجاب شده است!                                                                                                         سخن آخر با مسئولین امنیتی و قضایی است که آیا نوشته های نصیری در کانالهایش که جمهوری اسلامی را از اعراب جاهلی بدتر دانسته و با نشر کلیپهای دروغین، نظام را به مقابله با زنان و خشونت علیه آنها متهم می کند، حاکمان جمهوری اسلامی را قاتل بی گناهان معرفی کرده و آتش زدن قرآن و چادر از سر زنان کشیدن را کار نیروهای امنیتی نظام برای تحریک احساسات و عواطف مردم می داند، مصداق تشویش اذهان عمومی نیست؟!