امام حسین علیه‌السلام:  شایسته نیست که انسان با ایمان، نافرمانی خدا را مشاهده کند و با بی‌تفاوتی از آن چشم بپوشد؛ بلکه او وظیفه دارد در جلوگیری از منکر اقدامی بکند.  (وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۱۲۵) 

احکام صله‌رحم و مهمانی

دین اسلام جایگاه ویژه‌ای در مورد دید و بازدید از نزدیکان و خویشاوندان تحت عنوان صله‌رحم و مهمانی قرار داده است که به وفور در منابع دینی به چشم می‌خورد.
در قرآن کریم می‌خوانیم: «... وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً»؛ و از خدایی بپرهیزید که هنگامی چیزی از یکدیگر می‌خواهید، نام او را می‌برید (و نیز) از (قطع رابطه با) خویشاوندان خود بپرهیزید؛ زیرا خداوند مراقب شماست .
«إِنَّ اللهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْاحْسَانِ وَ إِیتَاء ذِى الْقُرْبىَ»‏ به راستى خدا به عدالت و احسان و بخشش به خویشاوندان فرمان مى‏دهد. 
از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) نقل شده که فرمودند: سفارش می‌کنم امت حاضر و غایبم را و آنهایی را که در صلب مردان و رحم زنانند، تا روز قیامت که صله‌رحم کنند. اگر چه به فاصله یک سال راه باشد؛ زیرا صله‌رحم جزء دین است .
مولا امیرالمؤمنین (علیه السلام) در مورد پذیرایی از مهمان چنین فرمودند: «مهمان، راهنما به سوی بهشت است. هر کس مهمان را حرمت و گرامی ندارد، او پیرو من نیست».
از کلام معصومان این‌گونه فهمیده می‌شود که صله‌رحم به سادگی ساقط نمی‌شود.
شخصی از امام صادق (علیه السلام) سوال کرد: بستگانم بر غیر دین من هستند. آیا باز برایشان حقی بر عهده من است؟ حضرت فرمودند:  بلی، حق رحم به هیچ‌چیز ساقط نمی‌شود. اگر بستگانت بر دین تو بودند، دو حق بر تو داشتند: حق رحم و حق اسلام .
از طرفی باید توجه داشته باشیم که منظور از صله‌رحم فقط رفت و آمد نیست؛ بلکه با احوالپرسی و ارسال پیام یا تماس تلفنی هم محقق می‌شود و در نظر داشته باشیم مهمانی‌هایی که باعث ایجاد مفسده و مزاحمت بر افراد می‌شود، مردود شناخته می‌شود.