با جست‌وجو و تتبع در کتاب‌های تاریخی، می‌توان به این نتیجه رسید که هیچ‌کدام از آن‌ها و به خصوص کتاب‌ها و مقاتلی که به واقعه کربلا اهمیت داده‌اند و اسم بزرگان و دیگر زنان امام حسین علیه‌السلام و جوانان هاشمی و اصحاب و حتی کودکان را نقل کرده‌اند، نامی از حضرت لیلی سلام‌الله‌علیها و حضورش در کربلا نبرده‌اند و با توجه به اینکه ایشان از خاندان سرشناس و مهمی بوده‌اند، بسیار بعید است که با وجود حضور در کربلا، از ایشان غفلت شده باشد.

محققان و عاشورا پژوهان متعددی نیز نسبت به حضور مادر حضرت علی‌اکبر در کربلا ابراز شک و تردید کرده‌اند.

مرحوم علامه مقرم می‌گوید: «برای ما نه سال وفاتش و نه مقدار عمرش و نه حضورش در کربلا روشن نشد، گرچه حضورش را در کربلا در بندی در کتابش (اسرار الشهاده)، به بعضی از مجموعه‌هایی که صاحبانش معلوم نیست، نسبت داده است؛ اما همه مورخان این موضوع را ترک کرده و یادی از او در کربلا نکرده‌اند؛ شاید هم او پیش از حادثه کربلا از دنیا رفته بود».

مرحوم شیخ عباس قمی در نفس المهموم می‌گوید: «درباره اینکه مادر حضرت علی‌اکبر در کربلا بوده یا نه؟ خبری ندیدم.»

مرحوم استاد شهید مطهری درباره حضور مادر حضرت علی‌اکبر (علیه‌السلام) در کربلا می‌گوید: «یکی از معروف‌ترین قضایا که حتی یک تاریخ به آن گواهی نمی‌دهد، قصه لیلی مادر حضرت علی‌اکبر است. البته ایشان مادری به نام لیلی داشته‌اند؛ ولی یک مورخ نگفته است که لیلی در کربلا بوده است.»

علامه سید محمدحسین طهرانی در این باره می‌گوید: «حقیر در هیچ‌یک از مقاتل، حضور لیلی را در صحنه کربلا نیافته‌ام.»

با توجه به کتاب‌های تاریخی و نظر محققان این بحث، می‌توان چنین نتیجه گرفت که حداقل کسی از حضور ایشان در کربلا یاد نکرده است و با توجه به ضبط دقیق و جزئیات کربلا توسط تاریخ‌نگاران و مقاتل نویسان، اثبات حضور ایشان در کربلا بسیار بعید است.