امام مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف): حقانیّت و واقعیّت، با ما اهل‌بیت رسول‌الله (ص) می‎باشد و کناره‎گیری عدّه‎ای از ما، هرگز سبب وحشت ما نخواهد شد؛ چرا که ما دست‌پرورده‌های نیکوی پروردگار می‎باشیم و دیگر مخلوقین خداوند، دست‌پرورده‌های ما خواهند بود.    (بحارالانوار: ج ۵۳، ص ۱۷۸)  

صفحه یک 1181

طرح نور، طرحی جهت تحقق پلیس تمدن‌ساز     

فاطمه منتظر

امام خامنه ای(مدظله العالی): ناامنی فقط به این نیست که دزد به خانه‌ها یا مغازه‌ها یا بازار یا خیابان بیابد - این یک طور ناامنی است؛ ناامنی ‌مالی است - ما ناامنی عِرضی و ناموسی هم داریم؛ جلوی آن را هم شما _ نیروی انتظامی _ باید بگیرید. ناامنی اخلاقی هم داریم؛ در آن‌جا هم ‌شما باید وارد میدان بشوید. البته ناامنی اخلاقی، یک مرحله‌ی کار فرهنگی دارد، یک مرحله‌ی کار مخفی دارد، یک مرحله‌ی ‌ریشه‌یابی دارد؛ آنها کار دستگاههای دیگر است؛ اما آن‌جایی که جلوی چشم قرار میگیرد و موجب عدم امنیت اخلاقی جامعه ‌می‌شود، آنکه باید وارد میدان بشود، نیروی انتظامی است.
۱) تمامی تمدنها در طول تاریخ، سیاست‌ها و سازوکارهای خُرد خود را با توجه به مبانی و اهداف کلان تنظیم می‌کنند تا بتوانند غایات آرمانی را تحقق بخشند؛ بنابراین اصل فلسفه وجودی پلیس در جمهوری اسلامی، با توجّه به مبنای توحیدی و اهداف تمدّنی، تنها ایجاد امنیت مادی و محافظت فیزیکی از آحاد جامعه نیست؛ بلکه، اصالت، هویت و رسالت اصلی پلیس در جمهوری اسلامی، صیانت از معنویت و نهادینه کردن ارزشهای الهی در جهت رشد و صیرورت جامعه به سمت سعادت معنوی و اخروی و ابدی است.
۲) جامعه اسلامی از کنار هم قرار گرفتن کوچکترین و مقدس‌ترین نهاد، یعنی خانواده تشکیل می‌شود. سلامت کانون پر مهر خانواده به میزان قابل توجهی به رعایت اخلاق، تعهد و وفاداری، زن و مرد نسبت بهم وابسته است تا اعتماد و آرامش بر خانواده حاکم باشد و افراد در این محیط به خوبی رشد و تربیت یافته و وارد جامعه شوند. اگر چنانچه هر یک از زن و مرد در رعایت حدود معنوی و الهی تخطی کنند، سلامت خانواده و به تبع از آن، سلامت جامعه آسیب می‌بیند و صدمات آن افراد، جامعه را درگیر می‌کند. مادر بعنوان مهمترین عنصر انسان‌ساز، نقش برجسته‌ای در تعالی اعضای خانواده دارد؛ بنابراین مسئولیت زن در حفظ حریم عفاف بسیار برجسته جلوه می‌کند. از آنجایی که رعایت حدود حجاب، جزئی از عفاف وحیا است، حفظ حجاب، جهت مراقبت از سلامت خانواده و جامعه امری بسیار ضروری است. این امر، وظیفه محافظت پلیس جمهوری اسلامی را از حریم حجاب در راستای مراقبت از سلامت جامعه، سنگین‌تر می‌کند.‌
۳) جهت بررسی اهداف نیروهای امنیتی دیگر تمدنها باید توجه کرد که برخلاف پلیس جمهوری اسلامی، پلیس، در فرهنگ مادی غرب، تنها صیانت از سرمایه‌داری استکباری را برعهده دارد؛ به همین دلیل است که در رصد کنش‌گری‌های پلیس آمریکا و اروپا برخلاف شعارهای فریبنده با نام آزادی، شاهد برخورد دیکتاتور مابانه تند و خشن، علیه اقدام‌های بشر دوستانه مردم آزادی‌خواه در دفاع از مردم مظلوم و مقتدر غزه هستیم. این رفتارها با توجه به فلسفه غرب و مبانی و اهداف ماده‌پرستانه و اومانیستی آن، دور از انتظار نیست؛ چرا که آرمان تمدن وحشی غرب، چیزی جز تحقق فرعون مدرن و سلطه غارتگرانه بر جهان نیست و هر آن چیزی که مقابل این آرمان صف آرایی کند، در جهان بینی مادی غرب محکوم به نابودی است.
۴) مطالعه علل پیشرفت و انحطاط تمدن‌ها، نتیجه ثابتی را به دست می‌دهد و آن اینکه زوال اخلاق و گسترش فساد و بی بند وباری موجب از بین رفتن تمدن‌ها است و دوری از عوامل فسادزا، تعالی و پیشرفت تمدن‌ها را بدنبال دارد؛ بنابراین این اصل ثابت، تمدن وحشی غرب در راستای رسیدن به مقاصد استکباری، در یک رویارویی تاریخی با تمدن نوین اسلامی درصدد است که فرهنگ فساد و فحشا را در جمهوری اسلامی گسترش داده و توسط ناتوی فرهنگی، حریم تمدن‌ساز خانواده را نشانه گرفته و رقیب تمدنی را زمین‌گیر کند. این امر وظیفه پلیس جمهوری اسلامی را سنگین‌تر می‌کند تا این فرمایش امام خامنه‌ای(مدظله العالی) که «بزرگترین وظیفه نیروی انتظامی، حفظ ارزشهاست. قدرت و عزّت و رحمت، در چارچوب حفظ ارزشهای اسلامی و قرآنی است»، تحقق یابد. در خصوص نحوه برخورد نیز توصیه ایشان بر خوش‌اخلاقی و مهربانی؛ اما با قاطعیت است، تا ان شاءالله تجلی‌بخش اهداف تمدنی گام دوم در مسیر ایجاد دولت اسلامی باشد.
 
آرامش کشور در سایه انتخاب رئیس جمهور انقلابی
علیرضا کمالی
یکی از مولفه‌های انتخاب رئیس جمهور، دقیقا باید فرا جناحی بودن او و فراحزبی بودنش باشد. در حکومت اسلامی، مسئولی باید زمامدار امور شود که بتواند کشور را در جهت قوانین اسلام و سعادت امور دنیایی و اخروی تعالی دهد. مسئولی که بتواند، کسانی که پایبند به ارزشهای اسلامی و خط ولایت فقیه هستند را دور هم جمع کند و نگاه قبیله‌ای را؛ مثلا چون که او اصولگرا یا اصلاح طلب است؛ پس باید پس از انتخاب او، کل مسئولان اجرایی عوض شده و همفکران او بیایند اگر چه شایستگی‌های لازم انتصاب در آن مسئولیت را نداشته باشند را حذف کند.  در میان صحبتهای تبلیغاتی کاندیداهای ریاست جمهوری، قطعا باید این مولفه را مورد نظر قرار داد که چه کسی تجربه و انگیزه مشورت و نظرخواهی از متخصصانی که ممکن است سلایق سیاسی مختلف دارند را دارد. در اخلاق سیاسی و رفتار رئیس جمهور شهید آیت الله دکتر رئیسی، بوضوح این فراجناحی بودن او دیده میشد؛ او در مورخ 11 دی 1402 در نشستی با جمعی از سران احزاب و فعالان سیاسی گفته بود:   
«دولت نه تنها از حضور سلایق مختلف در مجلس نگران نیست؛ بلکه آن را بستری برای شکل‌گیری مجلس قوی می‌داند که می‌تواند تقویت دولت و در نتیجه افزایش قدرت و اقتدار ایران را به دنبال داشته باشد. استنباط از فرمایشات اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی این است که در شرایط فعلی، مهمترین وظیفه همه فعالان سیاسی در نظام جمهوری اسلامی ایران اعم از دولت، قوای سه‌گانه و احزاب و چهره‌های سیاسی، ایجاد و ارتقای امید و نشاط در جامعه است. همه باید بدانیم که اگر اقدام به تخریب وجهه دیگران کنیم، وجهه و اعتبار خود ما بالاتر نمی‌رود؛ دشمن به دنبال نفی دستاوردهای نظام و توقف پیشرفت کشور است؛ لذا همه موظفیم ضمن افتخار به دستاوردهای 44 سال گذشته، برای رفع کاستی‌ها و پیشرفت‌های بیشتر تلاش کنیم. امروز همه موظفیم فارغ از اینکه چه کسی گره را ایجاد کرده، برای رفع آن تلاش کنیم».                    
در میان مشکلات بجا مانده از دهه 90، نقطه قوت دولت سیزدهم این بود که توانست دعواهای جناحی را تمام کند و همه مسئولین با هر سلیقه سیاسی را دور خیمه ولایت فقیه متحد کند و این یکی از مهمترین خصوصیتهای دولت شهید آیت الله دکتر رئیسی بود که نصاب خدمت به مردم را در سایه اتحاد سلیقه‌های سیاسی و بر اساس شایسته سالاری افزایش داد و مردم می‌دیدند که دعوا بین مسئولین نیست، اگرچه گرانی و تورم هست؛ اما مسئولین با تمام قوت کار می‌کردند و همین امر تولید آرامش می‌کرد. ذکر این نکته مهم است که نگاه شهید رئیسی در این موضوع، به معنای کنار گذاشتن گروه‌های سیاسی نبوده؛ بلکه به معنای پایان دعواهای قبیله‌ای و پایان بنگاهداری برای کسب قدرت بوده و تلاش می‌کرد همه احزاب در جهت تعالی فکر مردم اقدام کنند. در میان سخنرانی‌های تبلیغاتی کاندیداهای ریاست جمهوری باید ویژگی فراجناحی بودن را در صحبت‌های آنها پیدا کنیم و اجازه ندهیم کار به اختلاف و نزاع کشیده شود. 
پرهیز از اختلاف و نزاع در مسائل سیاسی و اجتماعی به قدری مهم است که رهبر معظم انقلاب اسلامی ذیل آیه 46 سوره انفال می‌فرمایند:
«گاهی انسان تنازع‌هایی مشاهده میکند بین آحاد ملّت یا بین بعضی مسئولین با یکدیگر یا بین مسئولین و آحاد ملّت، غالباً پوچ... خیلی از این مناقشه‌ها و از این تنازعها ناشی از حبّ به نفْس و بی‌ملاحظگی و بی‌تقوایی و مانند اینها است؛ اینها را باید کنار بگذاریم و نبایستی بسیج عمومی ملّت ایران را در راه‌های صلاح ــ چه راه‌های علمی، چه راه‌های عملی، چه راه‌های مقاومتی، چه راه‌های خدمات اجتماعی؛ در همه‌ی اینها ــ با این تنازعها تخریب کرد که فرمود: وَ لا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَ تَذهَبَ ریحُکُم؛ که اگر تنازع کردیم، اینها پیش می‌آید». (1/1/1401)
مردم باید دنبال ویژگی‌هایی باشند که اولا آرامش خاطر را برای جامعه ایجاد کند و در مقام بعد، مانند شهید رئیسی در سایه اتحاد، شب و روز نشناسد و بتواند به مردم در جهت تعالی زندگی مادی و معنوی آنها کمک کند.
 
ماه عسل دولت‌ها 
داود مهدوی زادگان
دولت‌ها غالباً پس از پشت سر گذاشتن دوره نفس‌گیر مبارزات انتخاباتی و تصاحب قدرت، مدتی را به عنوان ماه عسل و  رفع خستگی و احیاناً تسویه حساب‌های اولیه با مخالفان خود سپری می‌کنند. 
این‌گونه دولت‌های اقتدارطلب، در دوران ماه عسل با تکیه بر سرمایه‌ی بر جای مانده از دولت قبل یا چاپ اسکناس بدون پشتوانه تلاش می‌کنند مردم را با پایین نگه داشتن نرخ تورم، از خود راضی نگه دارند. آنها کم کم وارد کار شده و احیاناً فکر خدمت به مردم را در دور دوم جدی می‌گیرند.
متأسفانه تجربه دولت‌های پس از دفاع مقدس، این‎گونه بوده است. اغلب آنها دور اول ریاست جمهوری را به گذران ماه عسل و رجزخوانی‌های سیاسی سپری کردند. به همین خاطر، جامعه همواره با رشد نقدینگی و مهار کاذب تورم مواجه بوده است. این وضعیت بویژه در دولت موسوم به تدبیر و امید ( دولت یازدهم و دوازدهم ) شایع‌تر بود. 
ماجرای مذاکرات هسته‌ای و شکل‌گیری برجام، همان دوره ماه عسل دولت یازدهم بود. بطوری که دولت با گره زدن سرنوشت مملکت به واقعیت پوچ برجام، دوران خوشی را برای خود و نه ملت، رقم زد. ولی نتیجه آن، یک دهه عقب ماندگی و نابسامانی اقتصادی و اجتماعی بود.
شاید شهید آیت الله دکتر رئیسی (ره) به هنگام دست گرفتن سکان قوه مجریه، گمان نمی‌کرد که نابسامانی وضعیت موجود خیلی عمیق‌تر از آنچه که فکرش را می‌کرده هست. آن شهید عزیز متوجه بود که کارهای عقب مانده و بر زمین مانده در گوشه کنار ایران زمین، خیلی زیاد است. مردم، تشنه خدمت‌رسانی دولتمردان هستند؛ ولی فقط وعده‌های برجامی می‌شنیدند و بس.
به همین خاطر، رئیس جمهور شهیدمان از همان آغاز تصدی قوه مجریه، با دولتمردان خود شرط کرده بود که این دولت، ماه عسل ندارد. الان وقت رجزخوانی و تسویه حساب و لذت قدرت نیست؛ بلکه اکنون وقت کار و خدمت به مردم است. 
آن شهید عزیز از همان آغاز، آستین‌های خدمت را بالا زد و دفتر کارش را تا دورترین و محروم‌ترین نقاط کشور توسعه داد و در نهایت در یکی از همان نقاط دست نیافتنی، توفیق شهادت نصیب او شد. تقدیر این شد که شهید ایت الله دکتر رئیسی (ره) مزد خدمتش را در جوار الهی بگیرد و توفیق "عند ربهم یرزقون" نصیب او شود.
دولت آینده باید بفرمایش ولیّ فقیه از شهید آیت الله دکتر رئیسی (ره) سرمشق بگیرد و ماه عسل خود را به تاخیر اندازد و یا اگر چنین قصدی را دارد، چه بهتر که این ماه را در لذت خدمت به مردم بگذراند و نه با طرح‌های پوچ برجامی و کدخدا بازی. مردم از اینگونه افکار تحقیرآمیز خسته و رمیده‌اند. مردم، خواهان تداوم راه شهید رئیسی (ره) هستند.