۱. یکی از اقسام عقل، انسان را به مقام قرب الهی و به مقام توحید می‌رساند.

۲. یکی دیگر از اقسام عقل، انسان را به سبک زندگی اسلامی می‌رساند.

۳. یک سطح پایین‌تر عقل نیز ارتباطات مادی زندگی دنیا را تنظیم می‌کند.

۴. یکی از اقسام عقل هم عقل عملی است. عقل عملی به تناسب نوع عملکرد خود، عقل حسابگر هم نامیده می‌شود.

بسیاری از واقعیت‌های بنیادین اسلامی، با عقل حسابگر قابل تحلیل و تبیین نیست.

عقل حسابگر، ارتباطات مادی زندگی انسان را تنظیم می‌کند. این عقل، توان شناخت خداوند را ندارد.

عقل حسابگر، محدود است و نمی‌تواند نامحدود را بشناسد. در برخی از حوزه‌های عقاید و احکام نیز عقل حسابگر قادر به درک آن‌ها نیست. در اینجا وحی به کمک عقل می‌آید. در برخی از جاها نیز عشق کارساز است.

عشق یکی از صفات و حالات درونی انسان، و احساسی باطنی است که به قلب نسبت داده می‌شود.

خدای حکیم، عشق و عقل را آفرید تا وجود انسان در حیرت میان آن دو معنا شود.

گاه عشق و عقل در جنگ با هم‌ هستند. در عرصه جنگ و جهاد، عقل فرمان به ماندن در کنار همسر و فرزند می‌دهد و عشق به عاشق شهادت، فرمان هجرت و رفتن می‌دهد.

عقل می‌گوید بمان و عشق می‌گوید برو!

در این نبرد سخت و بزرگ، عشق بر عقل فائق می‌شود و از درون عشق، هجرت و جهاد و شهادت تراوش می‌نماید.

شهادت، معشوق عاشق است و انسان‌های متمایز باید در آغوش شهادت آرام بگیرند.

در مسلخ عشق، تنها جای سبقت اولیای الهی است که در وصفشان جز محبوب نمی‌تواند سخن براند.

من و ما عاجزیم که از عشق حسینیان و عاشورائیان بگوییم. من چه می‌دانم که در میان خون غلطیدن و سخن از زیبا بودن شهادت گفتن؛ یعنی چه!

عشق را تنها عاشق تبیین می‌کند که خود، درد عشق دارد و برای به آغوش کشیدن مرگ سرخ، لحظه‌شماری می‌نماید.

میان عاشق و معشوق، رمزی است که جز مردان عشق، کسی توان تحلیل و تبیین آن را ندارد.

باید زبان بست و قلم شکست، و میدان را به عشاقی سپرد که لحظه‌لحظه قنوت معرفت شهدای مدافع حرم را به تماشا گرفته‌اند.

آنان می‌دانند که حجت حججی و صدرزاده برای جلب رضایت آخرین حجت الهی چیست. همان حجتی که محسن و مصطفی مدافع حرم را ترغیب کرد که از هستی بگذرند و در خون سرخ، غسل عشق کنند، و حجتی برای من و ما شوند تا آیه "و منهم من ینتظر" را در اتاق انتظار شهادت، تفسیر کنیم و در حوض خون شنا نماییم.