امام باقر علیه السلام فرمودند:  به خدا سوگند که او (مهدی (علیه السلام)) مضطر (حقیقی) است که در کتاب خدا آمده می فرماید: «اَمَّن یجیب المضطر اذ ادعاه و یکشف السؤ...» بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٣٤١ 

گفته‌ها و نکته‌ها 1136

حسین را بما‌هو حسین تعریف کنیم نه یک کلمه اضافه، نه یک کلمه کم    
زینب نجیب
نوشتاری درباره جمله‌ی «آقا مرا به لاک سیاه همان زنی که پشت دسته‌های عزا می‌رود، ببخش!» گاه در بین برخی از مداحان بزرگوار دیده می‌شود که برای احترام به همه‌ی عزاداران و عاشقان اباعبدالله بیتی می‌خوانند و برایش خوب می‌گریند اما نمی‌دانند که چقدر می‌تواند سخن او بیراهه باشد و باعث سوء‌برداشت‌ها شود. یک مداح با صدایش، با سروده‌هایش، زینت‌بخش هیئت‌هاست. او با هنرش شور می‌دهد اما باید بداند که شور او منطبق بر دین و دیانت باشد. نه خوش‌آمد این و آن.آری،  امام حسین (علیه السلام) برای همه انسان‌هاست از شیعه و سنی گرفته تا مسیحی و زرتشت و یهود و بودا. مگر وهب مسیحی نبود که در رکاب حسین شهید شد. مگر به نقلی زهیر بن قین عثمانی نبود که در سرزمین نینوا شیعه شد و برای امامش تا لحظه آخر جان داد.
مغناطیس حسین آن چنان قوی‌ست که اگر درونمایه‌ات از جنس او باشد جذب خواهی شد. این‌ها را می‌دانیم و به چنین امامی می‌بالیم.  اما یادمان نرود که حسین برای زنده نگه داشتن همه‌ی دین قیام کرد. نه فقط محبت و عشق. او برای اجرای تمام احکام اسلام شهید شد. حرکت او را پلورالیستی تفسیر نکنیم.  قیام او سیاسی هم بود. او به سیاستی معتقد بود که بر پایه دیانت باشد. قیام او را سکولار تعریف نکنیم. حرکت حسین مقابله با ظلم هم بود. ستم به انسان و انسانیت. قیام او را خانوادگی جلوه ندهید.
حسین را بماهو حسین تعریف کنیم. نه یک کلمه اضافه نه یک کلمه کم.
 
اسلام معاویه ای می‌گفت: دوقطبی ایجاد نکنید!
رحیم پور ازغدی: جریان مُرجئه که توسط معاویه حمایت می‌شد به این معتقد بود که همه خوب اند و بهشتی اند و فرقی بین مذهبی‌ها نیست، چه با حجاب و بی حجاب، چه رشوه خوار و چه آدم سالم، چه مشروب خور و چه مشروب نخور. ️می‌گفتند دو قطبی ایجاد نکنید!
 
امام حسین کشته نهی از منکر بود !        
میثم ایرانی
اکثر مداحان که معتقدند نباید به وهن عزاداری یا تحریف تاریخ یا مزاحمت برای دیگران یا کج رفتاری‌ها ایراد گرفت و دستگاه امام حسین خودش همه چیز رو درست میکنه اگر جاهل نباشند کاسب و نگران کاسبی هستند! هرچه در بیرون مجلس عزاداری خطاست در مجلس اهل بیت هم خطاست بلکه خطایی بزرگ‌تر!
اگر ایجاد ترافیک و مزاحمت، بدحجابی، قرتی گری، هرزه گردی، بددهنی، تحریف تاریخ، اشاعه خرافات، گفتن سخنان ذوقی و احساسی بجای حقیقت و واقعیت، مال مردم خوری، شرابخواری و... بیرون مجلس امام حسین خطاست قطعاً داخل مجلس عزاداری هم خطاست و نیازمند تذکر! امام حسین کشته نهی از منکر بود!
 
برجام یک تله بود!
برجام گام اول برای تسلیم ایران بود
اعتراف رابرت مالی هم بماند برای تاریخ: نماینده ویژه آمریکا در امور ایران به صراحت برجام را نقطه شروع خوانده بود تا به توافقی «طولانی‌تر، قوی‌تر و گسترده‌تر» برسند و ایران را در سایر موارد مثل هسته‌ای زمین‌گیر کنند.
برجام چاهی بود شبیه «تله بدهی»، مثل وام‌های بانک جهانی در دهه نود، وامی که برای بازپرداختش باید وام‌های بزرگ‌تر بگیرید: از پول خودمان به خودمان صدقه کوچکی دادند تا برای گدایی بیشتر همه داشته‌هایمان را بدهیم.
اوج هوشمندی اوباما استفاده از اصلاحطلب‌ها (نیروی داخلی و تخریب‌گر) برای توجیه همین تله بود: «تقصیر شما است که صدقه را کامل ندادند، اگر موشک و منطقه‌ای را می‌دادید آمریکا به تعهدات قبلی‌اش عمل می‌کرد، شما بهانه دادید که ترامپ برجام را پاره کرد.» 
 
دردنامه ای تقدیم آقای رییس جمهور (نامه وارده)
آقای رییسی انتصابات را در یابید!
رضا زرخانی
در دولت حضرتعالی استانداری از نسل دولت حسن روحانی برای مردمان مظلوم یکی از استان‌ها  منصوب شده که متاسفانه مناسب دولت انقلابی و مردمی شما نیست؛ با یک تیم حفاظتی مفصل، ماشین گران قیمت و سایر تجملات و تشریفاتی که شاید همه وزرای حضرتعالی از این همه مواهب، دبدبه و کبکبه برخوردار نیستند، و حتی کارمندان زیر مجموعه ایشان از روبه رو شدن و حرف زدن با ایشان واهمه دارند، چه برسد به مردم عادی جامعه که بتوانند با ایشان صحبت یا درد دلی داشته باشند! که علی الظاهر در یک حادثه طبیعی یکی از شهرهای همین استان، یک نفر مردم عادی (رعیت) از میزان کم بودن تسهیلات بانکی جهت بازسازی خانه‌های ویران شده، از ایشان گلایه داشتند، که مع الاسف با ایشان برخورد نامناسبی انجام شد، این گونه برخوردهای نامناسب جناب استاندار درد مضاعفی بر جراحات مردمان این شهر است.
بنده به نیابت از یک جمع انقلابی از این استاندار غیرمردمی جهت تظلم خواهی و نصیحت ایشان بصورت کتبی درخواست وقت ملاقات کردیم (که شماره دبیرخانه آن جهت ارائه محفوظ است) ؛ اما آقای استاندار از دادن وقت ملاقات  طفره رفتند و ما را به معاونشان حواله نمودند و معاونش هم باز از ملاقات با ما طفره رفتند و ظاهراً ما را به خدا حواله نمودند (البته که خدا خوب پناهگاهی هستند برای مظلومان!)
اکنون حساب کردیم این منتصبین شما با ما که صاحب کرسی تدریس، صاحب قلم و تریبون هستیم اینگونه برخورد کردند، وای به حال مردم عادی که واقعاً پناهگاهی به جز خدا ندارند. مجبورا با رسانه ای کردن این تظلم خواهی، بر آن شدیم تا پیامدهای این گونه انتصابات غلط هم به گوش شما برسد و هم عده ای با درج این نامه در یک نشریه سراسری متنبه شوند و احساس خطر کنند! نمی‌دانم یک عده که جایگاه استانداری برای ایشان زیاد بزرگ هست چگونه به فکر وزارت هستند؟! 
 
سخنان آیت الله جوادی آملی در مورد امر به معروف و نهی از منکر    
مساله امر به معروف، غیر از مساله تعلیم و تبلیغ و امثال ذلک است. تعلیم برای این است که ما جاهل را عالم کنیم. تبلیغ برای این است که اگر به او نرسیده، به او برسانیم . تنبیه غافل این است که اگر او غفلتی دارد، متوجه اش کنیم . 
اما امر به معروف برای این است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می کند. او که جاهل نیست، او که غافل نیست، او که ساهی [سهو کننده] و ناسی [ فراموش کننده] نیست ما آیه و روایت بخوانیم. هر کدام از این ها باشد، دیگر داخل در مساله امر به معروف و نهی از منکر نیست. امر به معروف برای جایی است که کسی عالماً عامداً دارد گناه می‌کند. آن وقت ما دیگر معلم نیستیم؛ ما مرشد نیستیم؛ ما مبشر نیستیم؛ ما منذر نیستیم؛ ما فرمانده‌ایم؛ امر می کنیم. بر او واجب است که حرف ما را گوش دهد. چون ما داریم امر می کنیم. اگر ما به کسی گفتیم عفاف را رعایت بکن، رعایت نکرد، ۲ تا گناه کرد؛ یکی " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ " را عمل نکرد. یکی فرمان ما را اطاعت نکرد.
 این که فرمود: " المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ " ما ولایت داریم نسبت به یکدیگر؛ ولی یکدیگر هستیم.
 
طرح  منتخب
کربلا در کربلا می‌ماند اگر «زینب(س)» نبود