امام باقر علیه السلام فرمودند:  به خدا سوگند که او (مهدی (علیه السلام)) مضطر (حقیقی) است که در کتاب خدا آمده می فرماید: «اَمَّن یجیب المضطر اذ ادعاه و یکشف السؤ...» بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٣٤١ 

چطور از قرآن کوچینگ زندگی بگیریم؟

مفاهیم بنیادین کوچینگ مدرن (مانند پرسشگری، خودآگاهی، مسئولیت‌پذیری و رهبری دلسوزانه) ریشه در آموزه‌های عمیق قرآن کریم دارند. به بیان دیگر، قرآن می‌تواند به عنوان یک «کتاب کوچینگ» برای خودشناسی و مدیریت زندگی مورد استفاده قرار گیرد.
در اینجا پنج اصل کلیدی که از قرآن برای کوچینگ زندگی استخراج شده، بیان می‌شود:
۱. قدرت پرسشگری به جای فرماندهی
قرآن به جای انبوهی از دستورات خشک، سرشار از پرسش‌های تأمل‌برانگیز است (بیش از ۳۰۰ سؤال). برای مثال، آیه «إلی أین تَذهَبون؟» (به کجا می‌روید؟) فرد را به بازنگری در مسیر زندگی وا می‌دارد. این دقیقاً تکنیک مدرنی است که در کوچینگ برای به چالش کشیدن مراجع به کار می‌رود.
۲. تغییر واقعی از درون آغاز می‌شود
آیه معروف «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» (رعد:۱۱) تأکید می‌کند که تا اراده فرد برای تغییر باورها و نگرش‌های درونی‌اش شکل نگیرد، هیچ تحول بیرونی پایدار نخواهد بود. این اصل با مفهوم «مرکز کنترل درونی» در روان‌شناسی مدرن همخوانی کامل دارد.
۳. خودآگاهی؛ شما متخصص زندگی خود هستید
قرآن در آیه «بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» (قیامت:۱۴) می‌فرماید که انسان خود بر وضع خویش آگاه‌ترین است. این باور بنیادین کوچینگ را تقویت می‌کند که مراجع، خود بهترین راه‌حل مشکلاتش را در درون دارد و کوچ فقط باید به او برای دسترسی به این «بصیرت» درونی کمک کند.
۴. موفقیت حقیقی دو بال دارد: دنیا و آخرت
برخلاف بسیاری از مکاتب خودسازی که فقط بر موفقیت مادی تمرکز دارند، قرآن نگاهی جامع ارائه می‌دهد. آیه «وَ لَا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا» (قصص:۷۷) در کنار توجه به آخرت، به ما می‌آموزد که موفقیت واقعی زمانی حاصل می‌شود که تلاش‌های دنیوی ما با ارزش‌های عمیق معنوی همسو باشند.
۵. رهبری مؤثر، همراه با نرمی و شفقت است
موفقیت پیامبر اسلام نه در سختگیری؛ بلکه در نرمخویی و مهربانی ریشه داشت: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ...» (آل عمران:۱۵۹). این اصل به کوچ‌ها و رهبران می‌آموزد که برای ایجاد «امنیت روانی» و تأثیرگذاری مثبت، باید با مراجع خود با شفقت و مدارا رفتار کنند.