اخبار 1292
فراجا یکی از ستون‌های مستحکم امنیّت کشور است
پیام فرمانده معظّم کل قوا به مناسبت هفته انتظامی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
امنیّت، از مهم‌ترین نعمات الهی است و برقراری آن در نقاط مختلف ایران عزیز، از شهرهای بزرگ تا جزئی‌ترین واحدهای جمعیّتی در روستاها و محلّه‌ها، از مرزبانی‌های سخت در شرایط دشوار آب و هوایی و اقلیم‌های متنوّع کوهستان‌ها تا دریاها، از دشت‌ها و جنگل‌ها تا مرکزی‌ترین نقاط کشور، مرهون رشادت و شجاعت نیروهای فداکار و زحمتکش فراجا به‌عنوان یکی از ستون‌های مستحکم امنیّت کشور است.
این امنیّت ابعاد مختلف اجتماعی، اخلاقی، و آسایش عمومی را در جامعه فراهم می‌کند و چنین خدمت ارزشمندی علاوه بر جهاد فی سبیل الله، از پشتوانۀ اجتماعی قوی برخوردار است. نقش پررنگ فراجا در سطوح مختلف از رده‌های فرماندهی و ستادی تا کلانتری‌ها و پاسگاه‌ها برای تأمین امنیّت در سال‌های اخیر برجستگی بیشتری یافته است و نشانه‌های این تأثیر در جنگ‌های تحمیلی دوّم و سوّم آشکارتر شد. تمرکز و اصرار دشمن جنایتکار امریکایی - صهیونی برای ضربه زدن به رده‌های مختلف فراجا از بالاترین سطوح تا سرپنجه‌های آن نیز اهمیّت این نهاد را بیش از پیش عیان نمود. امّا این تلاش مذبوحانه و ضربات خباثت‌آلود به ارکان نظم و امنیّت جامعه که مشابهی برای آن در طول تاریخ موجود نیست، باعث نشد تا نیروهای شجاع فراجا ذرّه‌ای از مأموریّت خود کوتاه بیایند و حتّی در خیابان‌ها و خودروها، همان نقش و وظایفی که در اَمکنه و مقرهای خود ایفا می‌کردند را به انجام رساندند.
به همین جهت ملّت مظلوم و مقتدر ایران، قدردان زحمات و تلاش‌های بی‌وقفۀ خدمتگزاران به امنیّت کشور هستند و متقابلاً نیروهای فراجا که همانند ارتش و سپاه از عمق جامعه برمی‌خیزند، با رفتار اعتمادآفرین خود می‌توانند اعتماد مردم را به این نهاد ارزشمند ارتقاء ببخشند. ممکن است خیلی از اوقات زحمات و فداکاری‌های حافظان امنیّت، نزدِ برخی افراد عادّی‌انگاری شود و همین مظلومیّت و گمنامی است که اجر آنان را در پیشگاه الهی افزون می‌سازد. تقویّت همه‌جانبۀ نیروهای حافظ امنیّت از جنبه‌های مختلف انسانی، سخت‌افزاری و نرم‌افزاری خصوصاً ارتقاء فنّاوری‌ها از جمله استفادۀ هدفمند از هوش مصنوعی در تحلیل داده‌ها نقش مهمّی در کیفیت و تسهیل انجام مأموریّت‌های فراجا دارد.
با درخواست علوّ درجات و رضوان الهی برای شهدای والامقام فراجا و قدردانی از همۀ خانوادهها و کارکنان، سربازان، و نیروهای رشید و غیور خصوصاً فرمانده شجاع و خستگی‌ناپذیر و باهوش فراجا و مجاهدت‌های ایشان؛ امیدوارم با دعای سَرورمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف در اعتلای امنیّت، اقتدار، و عزّت ایران اسلامی بیش از پیش موفّق باشند.
آیت الله کعبی در مصاحبه اختصاصی پرتو مطرح کردند:
انتقام از جنایتکاران، واجب عقلی، شرعی و قانونی است
پرتو: چرایی ضرورت انتقام و تأثیر آن در بازدارندگی و امنیت کشور را تبیین بفرمائید:
آیت الله کعبی: انتقام از جنایتکاران جنگی آمریکا و صهیونیست‌ها، واجب عقلی و شرعی و قانونی و مطابق با همه موازین عرفی و بین المللی است و این انتقام غیر از قصاص؛ قصاص این است که در نزاع و دعوای شخصی اتفاق می‌افتد؛ اما در جنگ‌های ظالمانه دشمنان علیه اسلام و امت اسلامی، ما با پدیده‌ای روبرو هستیم به نام فساد در روی زمین، جنایت، تجاوز و عبور از حق و جنایت بر علیه بشریت و انسانیت. اینکه یک رژیم تجاوزکاری مثل آمریکا و صهیونیست‌ها بدون هیچ مجوزی از حتی شورای امنیت و حتی موازین بین المللی واحد ادعای خودشون، آشکارا جنایت می‌کنند و رهبر مملکتمان را شهید می‌کنند، فرماندهان را شهید می‌کنند و بعد به کودکان مدرسه میناب حمله می‌کنند و اقدامات جنایتکارانه و ظالمانه و کینه توزانه برای براندازی نظام و تجزیه کشور کار می‌کنند، ما باید مقابله بکنیم با اینها و مقابله واجب است. یکی از مصداق‌های مقابله انتقام از جنایتکاران است. جنایتکاران هم در هر جای جهان که باشند نباید امنیت داشته باشند، خصوصاً سردمداران این جنایت. خداوند تبارک و تعالی تأکید می‌کنند بر قتال با اینها، فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَیمَانَ لَهُمْ
یعنی با دشمنان اسلام بجنگید که اینها به هیچ عهدی پایبند نیستند و همان‌گونه که اینها جنایت کردند ما باید مقابله بکنیم و انتقام بگیریم. انتقام واجب عقلی و شرعی و قانونی است؛ همان‌گونه که عرض کردم خصوصاً کشتن ترامپ و کشتن نتانیاهو.
البته یک سطح دیگری از انتقام هست، تولید اقتدار بازدارنده به گونه‌ای که دشمنان اسلام به ایران تنبیه بشوند تا جرئت تجاوز دیگری به خودشان ندهند.
انتقام هم در قرآن کریم آمده و هم در روایات. خداوند از طریق مجاهدان فی سبیل الله و از طریق رزمندگان اسلام، انتقام این جنایتکاران را در میدان نبرد می‌گیرد و در واقع همان‌گونه که امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: مرگ واقعی آن است که شما در زندگی‌تان ذلیلانه زندگی بکنید و در واقع ضعیف باشید، و زندگی واقعی آن است که شما با مرگتان دشمن را به ذلت بکشانید و بر دشمن غلبه پیدا بکنید.
نظام ما بحمدالله قدرت بازدارنده بالایی پیدا کرده و پیروزی‌های راهبردی فراوانی را در این سال‌های اخیر به دست آورده و در این جنگ رمضان هم شکست‌های سنگین راهبردی بر دشمنان تحمیل شد.
برای تحقق اهداف اسلام باید به تکالیف اجتماعی و سیاسی‌مان عمل بکنیم که این تکالیف بستگی دارد به تولید قدرت و آمادگی در مقابل دشمنان.
اگر نگاهی بکنیم به داستان‌های طالوت، داوود، سلیمان و... انبیای الهی در مقابل دشمنان قدرت تولید کردند. امروز هم ما باید با علم با حضور در میدان با پیشبرد فناوری‌های نو در مقابل دشمنان اسلام بایستیم و قدرت متناسب در مقابل دشمن تولید بکنیم.
پرتو: وظیفه مردم در این عرصه چیست؟
آیت الله کعبی: حضور مردم در میدان قطعاً باعث شکست دشمنان اسلام و ایران می‌شود. تاکنون هم که مردم در این هفت ماه و اندی حاضر شدند در میدان، همین باعث قوت قلب رزمندگان اسلام و شکست دشمنان شده است. ملت رشید ایران نشان داد که هنگام تهدید و دست‌اندازی‌های دشمن، با ایمان و بصیرت، عزم و اراده استوار و در صفوفی به هم پیوسته، چنان بنیان محسوس از ایران اسلامی و استقلال، عزت ملی و ولایت فقیه پاسداری می‌کنند.
مجاهد: هدف آمریکا از مذاکره هسته‌ای؛ «مشروعیت‌بخشی به جنگ» است
معاون دفتر رئیس‌جمهور شهید: مذاکرۀ هسته‌ای برای آمریکا ابزاری برای مشروعیت‌بخشی به اقدام جنگی و نگه‌داشتن سایه جنگ بر سر ایران است. در این منطق، ایران از پیش متهم است و آمریکا خود را مدعی‌العموم و قاضی‌ای می‌داند که رأی خود را دست‌کم بیست‌وپنج سال پیش صادر کرده است. غربی‌ها در بیست‌وپنج سال گذشته، هیچ‌گاه نپذیرفتند که فعالیت‌های هسته‌ای ایران صلح‌آمیز است. آمریکا میز مذاکره را ترک کرد تا به دنیا بگوید محل نزاع با ایران مسئله هسته‌ای است؛ سپس با همان بهانه تکراری، حمله نظامی کرد.
مذاکره هسته‌ای بدون اجرای تعهدات پایان جنگ، چیزی جز بازتولید چرخه فشار، تهدید و جنگ نخواهد بود. این مذاکره نه‌تنها به خاتمه جنگ نمی‌انجامد؛ بلکه می‌تواند به مشروعیت‌بخشی به جنگ مجدد و تداوم سایه تهدید بر سر ایران منجر شود. راه پایان جنگ، ایستادگی و تحمیل هزینه و فشار به آمریکا برای اجرای تعهداتش است.
دکتر کوچک‌زاده در مصاحبه اختصاصی پرتو:
بی‌تفاوتی نسبت به جنایاتی که دشمن بر ملت روا می‌دارد، او را جری‌تر می‌کند
اولین و مهم‌ترین عاملی که انتقام شهدای تجاوز آمریکایی - اسرائیلی و در رأس آن‌ها امام شهید را ضروری می‌سازد، خواست امام و ولی جامعه است؛ بقیه دلایلی که ذیل این موضوع برشمرده شود تبیین چرایی این نظر و خواست امام است. یقیناً بی‌تفاوتی نسبت به جنایاتی که دشمن بر ملت روا می‌دارد، او را جری‌تر و تشویق به اقدامات جنایتکارانه بیشتر می‌کند؛ از این رو باید با صدای بلند بحث انتقام مطرح و برای آن برنامه‌ریزی مناسب صورت گیرد. باید توجه داشت که انتقام از خون امام شهید، هدفی داخلی و مربوط به دولت‌های مختلف در ایران نیست (همان‌طور که مجازات سلمان رشدی مسئله‌ای در حد دولت‌های مختلف نبوده و وظیفه‌ای اسلامی در سراسر جهان است) بلکه شخصیت امام شهید با توجه به جایگاه مرجعیت ایشان و رهبری امت اسلامی، مورد علاقه و پیروی میلیون‌ها انسان آزادی‌خواه اعم از مسلمان و غیر مسلمان در سراسر جهان بوده و همه آن‌ها در این ارتباط برای خود وظیفه قائلند و در حد توان خود نیز برنامه‌ریزی و اقدام خواهند نمود ان شاالله. همان‌طور که مستحضرید، از وقتی امام مظلوم و مقتدر ما به شهادت رسید مجلس هم مثل بسیاری از مراکز دیگر تعطیل شد و علی‌رغم گذشت زمان و تغییر شرایط تا به امروز به مسیر فعالیت طبیعی خود بازنگشته و اگر چه ممکن است برخی نمایندگان در این موضوع طرح و نظری داشته باشند؛ لکن تا کنون مجلس در یک جلسه مشخص و خاص به این موضوع نپرداخته و راهکاری که خروجی مجلس باشد تا کنون مطرح نشده است.
مرشایمر: کلید موفقیت ایران این است که فشار اقتصادی زیادی به آمریکا وارد کند
استاد علوم سیاسی دانشگاه شیکاگو: به گفته مرشایمر، آمریکا نه در برابر ایران و نه در برابر انصارالله راهبردی برای پیروزی ندارد. گزینۀ نظامی در برابر ایران جواب نمی‌دهد؛ تنها گزینۀ آمریکا فشار اقتصادی است و ایران هم در مقابل دارد به اقتصاد آمریکا و جهان فشار می‌آورد. ایران باید هرکاری از دستش برمی‌آید را انجام دهد تا به آمریکا و جهان فشار اقتصادی زیادی وارد کند. کلید موفقیت ایران این است که فشار اقتصادی زیادی به آمریکا وارد کند؛ این فشار آمریکا را باید وادار کند که به توافقی تن بدهد که از نظر ایران مطلوب است.
ظریف به دنبال تحمیل عهدنامه‌ای بدتر از ترکمنچای!
حجت الاسلام والمسلمین دکتر قاسم روانبخش نوشت: همه می‌دانند که ظریف به عنوان معاون راهبردی آقای پزشکیان منصوب شد و به دلیل غیر قانونی بودن با فشار مجلس از کار برکنار شد؛ ولی همچنان به صورت غیر رسمی در این سمت فعالیت می‌کند!
دفاع وی از قرارداد ترکمنچای در میانه جنگ و تشبیه شهرهای ایروان و نخجوان به پای فاسد که باید قطع می‌شد، اعلام آمادگی برای تقدیم بخش‌هایی از ایران به دشمن است! معلوم نیست که این بار ظریف کدام بخش را آماده تقدیم کرده است؟! آذربایجان شرقی و غربی یا خوزستان یا سیستان و بلوچستان یا جزایر در دریای همیشه خلیج فارس!
توجه به چند نکته‌ی مهم:
۱. طرح چنین مباحثی در حین جنگی که دشمن ما را به نابودی کامل تهدید می‌کند بدون حساب و کتاب و از سر اتفاق نمی‌تواند باشد؛ بلکه نوعی زمینه‌سازی برای تسلیم ایران یا تجزیه آن است! آیا وقت آن نرسیده است که دستگاه قضایی برای یک‌بار هم که شده این عنصر مشکوک را احضار کند و به عنوان مدعی‌العموم از پرونده برجام که نوعی تسلیم علمی ایران بود و نسبت به پیشنهاد ترکمنچای جدید که نوعی چراغ سبز به دشمن است رسیدگی کند؟
۲. ترکمنچای زمانی امضا شد که ملت جان فدا بیش از ۲۰۰ شب در خیابان نبودند. امروز ملت جان فدا قلم کسانی که بخواهند خاک این سرزمین را به دشمن تقدیم کنند به عنوان جاسوس خواهند شکست. ️در یک اسفند ۱۲۰۶ پس از شکست سنگین قاجارها از روسیه، این قرارداد ننگین نه‌تنها باعث جدایی همیشگی سرزمین‌های قفقاز شامل ایروان و نخجوان و بخش بزرگ دیگری از ایالت تالش از ایران شد؛ بلکه غرامت‌های مالی سنگینی به ایران تحمیل کرد و کاپیتولاسیون را به اتباع روسیه اعطا نمود.
توصیه‌های مهم آیت‌الله اراکی به رئیس‌جمهور:
خواهش می‌کنیم رئیس جمهور به تفسیر مفاهیم دینی نپردازند که اشتباهات بزرگی از ایشان پیش می‌آید که احیاناً قابل جبران نیست
ما خواهش می‌کنیم از جناب رئیس‌جمهور محترم که همان کاری که قانون اساسی برای عهده‌ی ایشون گذاشته است، به اون بپردازند.
به تفسیر قرآن و تفسیر نهج‌البلاغه و تفسیر مفاهیم و معانی دینی نپردازند، چون کار ایشون نیست.
و اشتباهات بزرگی در این رابطه برای ایشان پیش می‌آید که احیاناً قابل جبران نیست.
ایشان در ادامه گفتند: تقوا مفهوم بسیار روشنی دارد.
الان از هر آدم عامی هم سؤال کنید تقوا یعنی چه؟ می‌گوید یعنی کار حرام نکنی و واجباتت رو انجام بدی.
اتیان به واجبات شرعی و ترک محرمات شرعی، این تقواست. اما اینکه بگویید تقوا یعنی کار درست کردن، این به یک شکلی معنی‌اش عرفی‌سازی حرام‌ها و ترک واجبات است در جامعه.
بنابراین، اگر کسی کار درست کرد، مثلاً یک فوتبالیستی خوب فوتبال بازی می‌کند؛ اما زناکار هم هست، مال مردم رو هم می‌دزدد می‌برد؛ الآن این متقی است که خوب فوتبال بازی می‌کند؟!
یا یک خانمی که احکام شرعی رو در ملأعام رعایت نمی‌کند؛ ولی ممکنه هنرمند خوبی باشه، این می‌شود باتقوا چون کار درست انجام می‌دهد؟! این‌طور نیست. این خلاف مسلمات شرع است.
مشکل این است که اخیراً (آقای پزشکیان) در سخنرانی آمدن و این توجیه غلط رو باز هم با تفسیر غلط از بعضی از نصوص نهج‌البلاغه‌ی مقدس امیرالمؤمنین علیه‌السلام خواستند توجیه کنند.
در اینجا حضرت فرمایشی دارند در نهج‌البلاغه که می‌فرماید:
«ألا وإنّ التقوی حَمَتْ أولیاءَ اللهِ محارمَه»
بعد می‌فرماید أَلَا وَ إِنَّ الْخَطَایا خَیلٌ شُمُسٌ
ایشان «خطایا» رو جمع «خطا» می‌گیرد، یک بی‌دقتی است. یعنی خطا اینجا چون خطایا در مقابل تقوا به کار رفته، خطایا یعنی خطاها.
شما در تفسیر نهج‌البلاغه اول باید با ادبیات عرب آشنا باشید. «خطایا» جمع «خطیئة» است و نه جمع «خطا». خطا جمعش أخطاء است، خطیئة جمعش خطایاست. خطایا جمع خطیئة است که معنی گناه دارد. در مقابل تقوا حضرت گناه رو آورده و قرار داده.
شما چرا از استعمال لفظ گناه و حرام و حلال، گاهی آدم احساس می‌کند اجتناب می‌کنید؟
نه خیر آقا، تقوا یعنی کار حرام نکردن و واجبات رو انجام دادن. این معنی تقواست و از مسلمات شریعت. اگر کسی منکر بشه لوازمی دارد که ما نمی‌خواهیم اینجا لوازمش رو بیان کنیم. اما یکی از لوازم این حرف این است که شما بعد بگویید که هر جا خدا گفته «اتّقوا الله»، هر جا خدا دستور به تقوا داده، یعنی دستور داده که کار درستی بکنید، ولو نماز نخوانید، ولو روزه نگیرید، ولو مال مردم بخورید، لو زنا کنید، هر غلطی رو که می‌خواهید بکنید بکنید، ولی کار رو درست انجام بدید!
هنرمند، هنرش را درست انجام بده، مهندس کار مهندسی‌اش رو درست انجام بده، اونی که بمب درست می‌کنه می‌ده به ترامپ تا مردم رو بکشد، خب کار درست انجام داده! ولی کارش رو خوب انجام داده، این‌طور نمی‌شود. اگر چنین بشود یکی از لوازمش نسبت دادن دروغ به خداست که اون وقت معنی‌اش این است که خدا که گفته «اتّقوا الله» یعنی گفته کار درست انجام بده، هر غلط دیگری که می‌خواهی بکنی بکن.
و این بزرگ‌ترین ظلم است در منطق قرآنی. کسانی که می‌گویند ما اهل عدالت هستیم و عدالت‌خواهی، ممکن نیست که ظالم‌ترین ظلم‌ها را مرتکب بشوند.
«فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَی عَلَی اللَّهِ کذِبًا»
هیچ ظلمی بالاتر از این نیست که نسبت داده بشه به خدا چیزی رو که خدا نفرموده؛ بلکه ضدش رو فرموده است...
دسته بندی مطالب:
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
- شماره قبلی
- 2 از 197
- شماره بعدی
مطالب این سایت متعلق به نشریه پرتو بوده و استفاده از مطالب اختصاصی آن با ذکر منبع بلامانع است.
