صفحه اخبار

اخبار ويژه
واكنش معاون سازمان اوقاف به وقف اموال دانشگاه آزاد

معاون امور اوقافي سازمان اوقاف و امور خيريه با بيان اين‌كه اگر دانشگاه آزاد اسنادي مبني بر مالكيت و وقف اموال دانشگاه آزاد دارد، اسنادش را در رسانه‌ها منتشر كند، گفت: به نظر مي‌رسد دانشگاه آزاد به‌علت اختلافاتي كه با دولت و شوراي عالي انقلاب فرهنگي دارد موضوع وقف را مطرح كرده تا از اين چالش به نوعي رد شود.

حميدرضا گائيني در جمع خبرنگاران، در پاسخ به پرسش ايلنا درباره موضوع وقف اموال دانشگاه آزاد اظهار كرد: هركس بخواهد مالي را وقف كند بايد اول مالكيتش را اثبات كند و اگر اموالي كه در دانشگاه آزاد است متعلق به آن افراد است وقفش جايز است، اما خيلي از اين اموال هبه است، خيلي‌هايش را مردم داده‌اند و بخش ديگري از آن را امام جمعه‌ها و ديگران داده‌اند.

وي افزود: طبق بند 7 ماده يك قانون سازمان اوقاف، صدقات و هر مال ديگري كه به غير از اموال وقف براي امور عام‌المنفعه اختصاص يافته باشد در حكم موقوفات عامه است؛ از اين رو اگر اموال دانشگاه آزاد وقف باشد، وقف دوباره‌اش جايز نيست.

اخبار ويژه
علت عدم حضور دو خطيب نماز جمعه تهران

رئيس شوراي سياست گذاري ائمه جمعه سراسر كشور در مورد عدم حضور آقاي اكبر هاشمي رفسنجاني توضيحاتي ارائه كرد.

به گزارش ايلنا حجت الاسلام سيد رضا تقوي درباره اخبار برخي از رسانه‌ها مبني بر حذف آيات هاشمي رفسنجاني و امامي كاشاني از نماز جمعه تهران گفت: علت عدم حضور آقاي امامي كاشاني در نماز جمعه تهران، سفر به خارج از كشور بود.

رئيس شوراي سياست گذاري ائمه جمعه سراسر كشور در خصوص علت عدم حضور آقاي هاشمي رفسنجاني نيز گفت:‌پاسخ اين سؤال را بايد از ستاد برگزاري نماز جمعه تهران پرسيد.

وي در پاسخ به اين پرسش كه آيا آقاي هاشمي رفسنجاني تمايلي به اقامه نماز جمعه تهران ندارند؟، گفت:‌بعداً در اين باره توضيحات لازم داده خواهد شد. به‌هر حال نماز جمعه اجتماع حساسي است و اظهارنظرهاي خارج از عرف سياسي مشكل ايجاد مي‌كند. ما يك روالي داريم كه براساس آن عمل مي‌كنيم.

اخبار ويژه
گرايش مردم عربستان به تشيع

حجت الاسلام و المسلمين سيد هاشم الشخص استاد حوزه علميه شهر مبرز عربستان در گفت‌وگو با خبرگزاري رسا به بررسي اجمالي اوضاع شيعيان عربستان پرداخت.

وي گفت: شيعيان بيش از 20 درصد جمعيت عربستان را تشكيل مي دهند كه تجمع اصلي آن‌ها در منطقه موسوم به «منطقه شرقيه» است كه شامل دو استان قطيف واحساء ميباشد.

وي افزود : شيعيان در پارلمان عربستان داراي 3 نماينده هستند ولي هيچ وزيري ندارند و تاكنون هيچ كدام از شيعيان به اين پست دست نيافته است.

سيد هاشم الشخص روابط شيعيان با اهل سنت در عربستان را مطلوب توصيف كرد و اظهار داشت: شيعيان و اهل سنت عربستان رابطه مناسبي با هم دارند و بدون مشكل در كنار هم زندگي ميكنند، ولي مشكل اصلي شيعيان با وهابيون است.

وي از افزايش گرايش مردم عربستان به مكتب تشيع خبر داد و گفت: در برخي از شهرهاي عربستان مانند رياض شاهد شيعه شدن تعدادي از مردم هستيم و اين گرايش‌ها در حال گسترش است.

الشخص علت اين امر را غناي مكتب تشيع و بر حق بودن آن توصيف كرد و افزود: برخوردهاي منطقي و عادلانه تشيع با مسائل مختلف، سبب محبوب شدن شيعيان نزد اهل تسنن عربستان شده است.

برخورد دور از شأن محتشمي پور با يك خبرنگار

به گزارش خبرنگار أإ«سرويس فضاي مجازي» خبرگزاري فارس، حميد داودآبادي نويسنده وبلاگ «خاطرات جبهه» در آخرين به روز رساني وبلاگ‌ شخصي خود، مطلبي را با عنوان «گفت‌وگوي غافلگيرانه با» محتشمي‌پور منتشر كرده است.

بر اساس اين گزارش در اين مطلب آمده است:

پنجشنبه شب 23/7/1388 هنگامي كه «علي اكبر محتشمي پور» رئيس كميته صيانت آراء مير حسين موسوي جهت شركت در كنفرانس سازمان‌هاي مردم نهاد حامي فلسطين كه در سوريه برگزار مي‌شد، به دمشق آمده بود، در حرم حضرت زينب(س) مورد سوال دو خبرنگار ايراني قرار گرفت. بخشي از صحبت‌هاي انجام‌شده به شرح ذيل ا‌ست:

م - حاجي سوال منو جواب مي‌ديد؟

محتشمي‌پور: اين‌جا جاي دعا و ...

م - حاجي دعا چيه؟ طرفداراي شما ميان توي خيابوناي تهران داد مي‌زنن مي‌گن: نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران. شما هم كه دم از فلسطين مي‌زنين، من نمي‌تونم اين تعارض رو حل كنم.

محتشمي‌پور: جواب ندارم بدم؛ چون شما نمي‌فهمي.

م - من نمي‌فهم؟! من جوان جوياي جوابم.

محتشمي‌پور: اگه شعور داشتي مي‌فهميدي.

م - با طرفداراتون هم ...

محتشمي‌پور: برو اون ‌ور ...

م - من موندم كروبي‌اي كه ...

محتشمي‌پور: برو از كروبي بپرس.

م - چه فرقي داره؟ حضرت‌عالي رئيس كميته صيانت از آراي اون بودي! جواب سوال هاي منو كي بايد بده؟ اين گندي كه زديد به مملكت و حيثيتش رفت و ...

محتشمي‌پور: به تو چه ربطي داره؟

م - يعني چي چه ربطي داره؟ شما كه توي ايران نيستيد كسي از شما سوال كنه ...

محتشمي‌پور: تو ايران باهات صحبت مي‌كنم.

م - شما اصلا جرات مي‌كني پات رو بذاري ايران؟

محتشمي‌پور: عجب خري هستي! من فردا ايرانم ...

م - ا، يعني چي مي‌گي خري؟

محتشمي‌پور: خب معلومه ديگه اين جور كه حرف مي‌زني همينه ديگه ...

م - جواب منو نمي‌دي؟

محتشمي‌پور: به تو جواب نمي‌دم.

م - آهان... همه‌تون همينيد.

محتشمي‌پور: شما انسان هستي يا نيستي؟

م - من خبرنگارم، دنبال جواب سوالم مي‌گردم. الان هم دارم صدات رو ضبط مي‌كنم. چهار روز ديگه مي‌ذارم روي سايت. درست حرف بزن، شما يك‌ زماني وزير كشور بودي.

د: حاج‌آقا جلوي موج سبزي‌ها هم همين جوري صحبت مي‌كني؟ بهشون مي‌گي خريد؟ شما كه به مخالف خودت مي‌گي خري، نمي‌فهمي؟

رئيس ستاد هماهنگي ائمه جماعات كل كشور:
رفتار موسوي و كروبي همانند منافقين صدر اسلام است

حجتالاسلام حسين ابراهيمي در گفت‌وگو با «شبكه ايران» بيانيه اخير مهندس موسوي را به دليل كاهش محسوس جمعيت هواداران وي دانست و تصريح كرد: مهدي كروبي و ميرحسين موسوي از ترس ريزش هواداران كنوني خود به اقدامات غيرقانوني ديگري روي آورده‌اند.

رئيس ستاد هماهنگي ائمه جماعات كل كشور در ادامه اظهار داشت: رفتار موسوي، كروبي و جريان‌هاي پيرو آنان همان رفتاري است كه منافقين صدر اسلام با پيامبر(ص) مي‌كردند و هر روز براي ايشان مشكلات جديدي پديد مي‌آوردند.

نماينده مردم بيرجند در مجلس شوراي اسلامي با عنوان اين مطلب كه اين افراد جايگاه سابق خود را براي صاحبان انديشه و انقلابيوني كه دلشان براي نظام مي‌سوزد، از دست داده‌اند، افزود: موسوي، كروبي با توجه به اعمالي كه انجام داده‌اند در مقابل نظام قرار گرفته و از خطوط، چارچوب و مباني آن خارج شده‌اند.

وي با اشاره به حركات ضد ارزشي جريان سبز در روز قدس و خط زدن اسم آمريكا و اسرائيل، تصريح كرد: اگر آشوب‌طلبان مورد حمايت اين افراد نيستند چرا آن‌ها را نهي نمي‌كنند و از خودشان نمي‌رانند؟ چرا جلوي روزه‌خواران را كه هتك حرمت كردند و با ظواهر خاص جلوي ديد مردم روزه‌خواري كردند را نگرفتند؟

عضو ارشد فراكسيون اصولگرايان مجلس شوراي اسلامي با بيان اين‌كه امروز موضوع از صلاحيت و يا صلاحيت نداشتن كروبي و موسوي براي اظهارنظر در خصوص مسائل مملكتي گذشته است، تأكيد كرد: بحث كنوني درباره چگونگي مجازات اين افراد است چرا كه آنان با وارد كردن جوانان كشور به فضايي دروغي و خيالي،‌ از آن‌ها سواستفاده كردند.

به گفته او «اين افراد از مصاديق بارز محارب هستند و بايد بدون هيچ گونه ملاحظه‌اي و بر اساس قانون با آنان برخورد شود.»

اصلاح طلبان در حوادث اخير مقابل نظام ايستادند

دبيركميسيون حقوق بشر قوه قضائيه گفت: جريانات پس از انتخابات كودتاي كامل كليد خورده توسط جناح اصلاح‌طلب بود كه ابعاد وسيعي داشت ولي موفق نشد.

محمدجواد لاريجاني افزود: برخي فكر مي‌كنند مسائل پس انتخابات دعوايي بين احمدي‌نژاد و موسوي بوده و چون پس از انتخابات نيز هواداران موسوي و احمدي‌نژاد با يكديگر درگير بوده‌اند و پس از انتخابات هم هواداران آنها در خيابان‌ها با يكديگر درگير شدند، بنابراين با سلام و احوالپرسي اين دو نفر كار تمام خواهد شد؛ البته اين سلام و احوالپرسي كار خوبي است ولي بنده معتقد نيستم كه جريانات پس از انتخابات دعواي طرفداران موسوي و احمدي‌نژاد بوده است. وي خاطرنشان كرد: جريانات پس از انتخابات كودتاي كامل كليد خورده توسط جناح اصلاح‌طلب بود كه ابعاد وسيعي هم داشت.

پاسخ هاي جالب صفار هرندي به هواداران موسوي

به گزارش رجانيوز، صفارهرندي كه به دعوت بسيج دانشجويي دانشگاه خواجه نصير در اين دانشگاه سخن مي گفت، در ابتداي سخنان خود در پاسخ به طرفداران موسوي كه شعار «ننگ ما، وزير فرهنگ ما» را سر مي دادند، اظهار داشت: حق با شماست، وزير ارشاد شما اكنون در خارج از كشور است و تعداد همسراني كه اختيار كرده مايه شرم وي شده و اين وزير ارشاد دولت اصلاحات از ترس همسران و اقوامشان، خود به خارج از كشور پناه برده است.

هنگامي كه صفارهرندي قصد داشت سخنان خود را آغاز كند حاميان موسوي با شعار «ياحسين ميرحسين» سعي داشتند اجازه ندهند تا صفارهرندي سخنراني خود را آغاز كند و صفارهرندي در مقابل اين اقدام آنان اظهار داشت: انشاء‌ا... خداوند به ميرحسين موسوي كمك كند تا وي از اين مخمصه خارج شود. وي افزود: اين يا حسيني كه شما سر مي‌دهيد هماني است كه عده‌اي در كربلا سر مي‌دادند تا صداي حسين‌بن‌علي(ع) به گوش كسي نرسد.

وي در ادامه در پاسخ به شعار دانشجوياني كه با حضور وزير فرهنگ شعار «مرگ بر ديكتاتور» سر مي دادند، تصريح كرد: ديكتاتور كسي است كه مي خواهد حق اكثريت را فداي اقليت كند.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي با اشاره به اين‌كه ميرحسين موسوي دهه 60 وقتي در دهه 80 چهره عوض مي‌كند، مشخص است كه از چشم مردم مي افتد و را‡ي نمي‌آورد، گفت: شما كافي است كه سري به نقاط دور افتاده كشور بزنيد تا ببينيد كه مردم به چه دليل باز به دولتي كه چهار سال همراه آنان در سختيها بوده، راي دادهاند.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي در واكنش به پرتاب لنگه كفش به سوي دانشجويان بسيجي گفت: علائم مدني شما بر سر دستانتان جلوه گري مي كند و اين‌كه شما پشت به بنده كردهايد و لنگه كفش پرت ميكنيد. لااقل از خبرنگار عراقي كه جرا‡ت داشت و رو در روي بوش لنگه كفش پرت كرد، ياد بگيريد.

صفارهرندي ادامه داد: منطق شما لنگه كفش است و استدلال نداريد، در حالي كه من به صورت منطقي در حال گفت‌وگو با شما هستم و شما حتي حاضر نيستيد كه به اندازه يك لنگه كفش از عقده هاي شخصي خود بگذريد.

وي همچنين در پاسخ به شعارهايي كه وي را دروغگو خطاب مي كردند، اذعان داشت: ما دروغگويان واقعي را شناختهايم، دروغگويان واقعي كساني بودند كه اسم ترانه موسوي را سر دادند و سر قبر خالي نشستند و فاتحه خواندند. دروغگويان واقعي كساني بودند كه در مجلس ختم شركت مي كردند، اما بدن ميت‌شان در خانه وجود داشت.

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي در پايان خاطرنشان كرد: اميدواريم كه روزي پيام حق امام، شهيدان و دانشجويان مسلمان پيرو خط امام را بشنويد و بيش از اين خود را به درد سر نياندازيد.

عملكرد صفار هرندي به‌ويژه پس از خروج از دولت نشان داد حضور يا عدم حضور وي در كابينه برخلا‌ف برخي وزيران بر اعتقاداتش تأثيري نگذاشته و او براي دفاع از ارزش‌هاي امام و انقلا‌ب همه سختي‌ها را به جان مي‌خرد و قصد ندارد صحنه را براي ميدان‌داري دشمنان انقلا‌ب خالي كند.

خواندني هاي خنده دار!

ملاقات اخير كروبي و موسوي به روال اين ديدارها با اظهارنظرهاي جالبي همراه بود. كروبي كه دريافت چند صد ميليون تومان پول بي زبان (تحت عنوان هديه) از شهرام جزايري را در كارنامه خود دارد، به موسوي گفت: متأسفانه آلودگي هاي اقتصادي برخي مسؤولان، يكي از دلايل اصلي در گسترش فساد در جامعه است. ميرحسين موسوي نيز كه به خاطر عملكرد جفاكارانه اش از سوي محافل سياسي و رسانه هاي غرب به عنوان فرصتي براي فشار به ايران و ايجاد انفعال در مذاكرات هستهاي ياد ميشود، مدعي شد: گفت وگويي كه در زمينه هستهاي در ژنو صورت گرفته واقعاً مورد حيرت است. قول و قرارهايي كه در ژنو داده شده اگر اجرا شود بر باد دادن همه زحمت هزاران دانشمند در كشور است.

اين اظهارات در حالي است كه در زمان حاكميت متحدان و حاميان ميرحسين موسوي، حضرات با انواع وادادگي ها نظام را تحت فشار گذاشتند تا همه فعاليت ها- حتي فعاليتهاي قبل از مرحله غني سازي- را به تعليق درآورد و اين در حالي است كه امروز 7 هزار سانتريفيوژ مشغول غني سازي است. در مذاكرات ژنو نيز، همه آن‌چه مورد بحث و مذاكره بوده، ابراز تمايل ايران براي خريد سوخت مورد نياز رآكتور تهران مي باشد و معلوم نيست آقاي موسوي كه در دوره حاكميت اصلاح طلبان سكوت اختيار كرده بود چرا اكنون به صورت ناگهاني غيرتي شده است.

معاون اول قوه قضائيه:
القاء كنندگان تقلب بايد پاسخگوي جرم تشويش اذهان و اغتشاش باشند

به گزارش خبرگزاري فارس حجت‌الاسلام سيد‌ابراهيمي رئيسي معاون اول قوه قضائيه در حاشيه نشست حقوق زنان و كودكان در فرآيند عدالت قضايي در جمع خبرنگاران وي در خصوص سؤال ديگري در خصوص اين‌كه سخنان اخير مقام معظم رهبري مبني بر اين‌كه زير سؤال بردن انتخابات جرم بزرگي است و برخي در اين باره معتقدند كه اين سخنان براي قوه قضائيه تكليفي ايجاد مي‌كند نظر شما چيست، پاسخ داد. آن‌چه مقام معظم رهبري فرمودند در ارتباط با مسائل پس از انتخابات بود، حقيقتاً آن‌هايي كه القاي تقلب كرده و تشويش اذهان عمومي كردند، ايجاد ناامني و اغتشاش كردند و بدون ترديد جرم بزرگي را مرتكب شده‌اند و طبيعتاً بايد پاسخگوي آن‌چه كه مرتكب شده‌اند نيز باشند.

معاون اول قوه قضائيه ادامه داد: دستگاه قضايي تاكنون پرونده مربوط به اغتشاش‌گران و كساني كه ايجاد ناامني كردند و البته كساني كه پرونده‌هاي آنان تحويل دستگاه قضايي بوده مورد رسيدگي قرار داده و در حال حاضر نيز پرونده اغتشاش‌گران و كساني كه ايجاد ناامني كردند را در اختيار دارد.

همسر شهيد نواب صفوي:
احمدي نژاد از شاگردان حقيقي نواب است

همسر شهيد نواب صفوي شجاعت در مقابل آمريكا و اسرائيل، ساده زيستي، توجه نكردن به زرق و برق و ظواهر و ايستادگي در برابر قدرت‌ها را از ويژگي‌هاي احمدي نژاد توصيف كرد و گفت: معتقدم وي از شاگردان حقيقي و يكي از كساني است كه تحت تربيت و تفكر شهيد نواب صفوي بوده است.

به گزارش ايرنا ، همسر شهيد نواب صفوي در حاشيه ديدار چهره به چهره با رئيس جمهور، شجاعت احمدي نژاد را مثال زدني دانست و گفت: احمدينژاد يك تنه در مقابل برخي قدرت‌ها، آمريكا و اسرائيل ايستاده است ولو اين كه برخي چيز ديگري بگويند.

همسر شهيد نواب صفوي سپس با نقل قول از يكي از ايراني‌هاي ساكن آمريكا افزود: وي در تماس تلفني به من گفت كه عاشق احمدي نژاد هستم. كساني بودند كه با آن‌ها سازش كردند، اما احمدينژاد با آن‌ها مخالفت كرد و ديديم انرژي هسته‌اي به كجا رسيد.

وي ساير ويژگي‌ها و روحيات احمدي نژاد را نيز قابل تحسين خواند و گفت: او انساني است كه بدون توجه به زرق و برق و ظواهر زندگي مي‌كند.

همسر شهيد نواب صفوي ايستادگي احمدي نژاد در مقابل قدرت‌ها را قابل تحسين دانست و گفت: چنين روحيه و شجاعتي بسيار مهم است.

همسر شهيد نواب صفوي گفت: هر كس به دين و ملت خدمت كند معزز است و هركس خدمت نكند اين‌گونه نيست.

وي در پاسخ به پرسشي در خصوص حوادث پس از انتخابات خاطر نشان كرد: حضرت علي (ع) 4 انگشت خود را بين چشم و گوش خود گذاشتند و گفتند فاصله بين حق و باطل 4 انگشت است.

صفار هرندي:
گناه فتنه، به دوش كساني است كه شروع كننده آن بوده اند

وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي تأكيد كرد: در محيط فتنه اتفاقات بدي رخ مي دهد اما گناه به دوش كساني است كه شروع كننده بازي بودهاند.

به گزارش رجانيوز، محمد حسين صفار هرندي در اجلاس سراسري معاونان تبليغات و روابط عمومي حزب مؤتلفه اسلامي اظهار داشت: بارها اصلاح طلبان از آقاي موسوي در انتخابات گوناگون خواسته بودند نامزد شود، اما ايشان نپذيرفته بودند و در دور جديد انتخابات رياست جمهوري با بيان توجيهاتي مانند اين كه ايران در خطر و انقلاب در حال نابودي است و نگران شدم وارد صحنه انتخابات شدند كه اين صورت تبليغي قضيه بود.

وي افزود: يك مسأله مبتني بر يافته هاي قبلي به عنوان اطلاع و خبر واقعيت دارد، هر بار كه به سراغ آقاي موسوي رفتند از اصلي ترين دلايل ايشان براي امتناع از نامزد شدن در انتخابات گوناگون اين بود كه شرايط مهيا نيست، ايشان بايد پاسخ اين سؤال را بدهند كه شما چه شرايطي مي خواستيد؟

صفار هرندي افزود: آقاي موسوي همه مسايل انقلاب را مي ديد و رفتار دوستانش را مي دانست، اما سؤال اين‌جاست كه چه شد در سال 87 و در آستانه انتخابات شرايط را مساعد ديد؟ چه تغييراتي را مشاهده كرد؟ آيا آقاي موسوي تغيير كرده بود و ديگر آرمان‌هاي دهه 60 را نداشت؟ آقاي موسوي بايد پاسخ اين سؤالات را بدهد.

صفار هرندي تأكيد كرد: درباره مسايل پس از انتخابات عده اي خودسر نيز به اسم حمايت از قانون وارد اين قضايا شدند و نمونه آن حوادث كوي دانشگاه و كهريزك است كه مقام معظم رهبري عنوان جنايت را در مورد كوي به كار بردند. بايد گفت در محيط فتنه اتفاقات بدي رخ ميدهد، اما گناه به دوش كساني است كه شروع كننده بازي بودهاند.

آيت‌ا... سيداحمد خاتمي:
دشمن در جداسازي مردم از نظام ناكام بوده است

به گزارش خبرگزاري فارس آيت‌ا... سيد احمد خاتمي در دومين جلسه بحث اخلاق در رسانه با تأكيد بر اطلاع رساني صحيح گفت: گاهي ايجاد بدبيني بين نظام و مردم به دست كساني كه در داخل هستند دنبال مي‌شود، دشمن هم به دنبال اين است كه عقبه سياسي نظام را بزند سرمايه هر نظام مردم آن نظام‌اند، نظامي را كه مردم بخواهند مي‌ماند و نظامي را كه مردم نخواهند آسيب مي‌بيند؛ اين يك واقعيت است چه بخواهيم و چه نخواهيم سرمايه نظام ما مردم بوده‌اند و هستند. با افتخار مي‌گويم كه اكثريت مردم با نظام بوده‌اند و هستند نشان آن هم حضور 85 درصدي مردم در پاي صندوق‌هاي را‡ي است.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم افزود: حضور 40 ميليوني مردم به معناي اين است كه دشمن در جداسازي مردم از نظام ناكام بوده است. متأسفانه علي‌رغم اين ناكامي‌ها همچنان اين خط در حال دنبال شدن است و برخي از بيانيه‌ها را انسان مي‌بيند كه انگار هدفي جز نا اميد كردن مردم و سياهنمايي ندارند.

وي با اشاره به برخي جريان سازي‌ها براي رسانه‌هاي خارجي گفت: خوش بين بودن به رسانه‌هاي بيگانه، آب به آسياب رسانه‌هاي بيگانه ريختن و خوراك براي رسانه‌هاي بيگانه فراهم كردن خيانت به نظام اسلامي است؛ به بيانيه‌ها بنگريد كه اين بيانيه‌ها آب به آسياب چه كساني ريخته است، نظام اسلامي يا دشمنان نظام اسلامي.

آيت‌ا... سيد احمد خاتمي افزود: آيا مستكبرها محرم انقلاب‌اند، آيا اوباما محرم انقلاب شماست كه شما را تأييد مي كند؟

 يادداشت هفته

عمارها كجايند؟

 دبير سياسي

در زمان پيامبر(ص) به‌ويژه پس از هجرت، حقايق روشن و واضح بود. مسلمانان همه پرچم پيامبر(ص) را مي‌شناختند و مخالفان پيامبر(ص) نيز مخالفان خدا و قرآن شناخته مي‌شدند. از اين‌رو هركس در زير پرچم پيامبر قرار نداشت قطعاً در اردوگاه جبهه دشمن خدا قرار داشت. براساس اين اصل، همه اصحاب در زمان حيات پيامبر حتي منافقين واقعي بر راه پيامبر(ص) تأكيد مي‌ورزيدند هرچند كه در دلشان ترديد وجود داشت و به راه پيامبر(ص) ايمان كامل نداشتند، اما در زمان امامت اميرالمؤمنين(ع) اوضاع كاملا‌ً متفاوت بود. برخي از خواص در همان ابتدا با تشكيل سقيفه به غصب خلا‌فت پرداختند و علي(ع) را خانه‌نشين كردند، گروهي از آنان به‌خاطر دلبستگي به دنيا با غاصبان همراهي كردند. اندكي نيز در كنار اميرالمؤمنين(ع) ثابت‌قدم ماندند و جمعي هم از باب اين‌كه بايد به هنگام فتنه بي‌طرف ماند، سكوت اختيار كردند. ولي كساني‌ كه در ميان انبوه خواص و اصحاب در همراهي اميرالمؤمنين مؤثر بودند همان معدود افرادي بودند كه در ميان امواج متلا‌طم فتنه در كنار علي(ع) ماندند و تهديد و تطميع ديگر خواص بر آن‌ها تأثير نگذاشت. در ميان اين جمعيت اندك، نقش عمار بسيار برجسته بود چون پيامبر خدا(ص) او را به‌عنوان معيار حق معرفي كرده بود «العمار مع الحق» و خطاب به ايشان فرموده بودند «انت من كبار الفقها يا عمار» تو از بزرگان فقيهان هستي اي عمار. خداوند دينش را با تو تأييد و غدر غافلا‌ن را قطع مي‌كند. زماني كه گروه جنايتكار و ظالم تو را بكشند عناد معاندان بر همه روشن خواهد شد(تفسير امام حسن عسكري(ع)، ص625)
از اين‌رو در زمان حاكميت رسمي اميرالمؤمنين و فتنه‌هاي جمل و صفين نقش عمار ياسر بسيار ارزنده بود، زيرا عوام مردم مي‌ديدند هر دو طرف اهل نماز و قرآنند و در ميان هر دو جناح اصحاب پيامبر(ص) حضور دارند، اين‌جا بود كه حضور عمار با آن سابقه طولا‌ني‌اش در اسلا‌م و سرمايه عظيم «عمار مع الحق» نقش اساسي ايفا مي‌كرد. نفس حضورش در سپاه اميرالمؤمنين(ع) مؤثر بود به‌علا‌وه اين‌كه عمار صاحب بصيرت و بينش سياسي خاصي بود كه پيامبر(ص) در همان مكه و در آغاز مسلمان شدنش به هنگامي كه از زيرشكنجه ابوجهل نجات يافت خطاب به ايشان فرمودند: «انت من كبار الفقهاء يا عمار» تو از بزرگان فقها هستي اي عمار! و اين فقاهت به معناي داشتن بصيرت و بينش ديني و سياسي است. لذا در هر كجا كه مي‌ديد مسلمانان دچار توهم شده‌اند برق‌آسا حضور پيدا مي‌كرد و با تحليل‌هاي روشن آن‌ها را از شبهه خارج مي‌ساخت. از اين‌رو زماني كه در همان جنگ به شهادت رسيد اميرالمؤمنين(ع) درباره‌اش فرمودند: «الا‌ يا ايها الموت الذي ليس تاركي، ارجيني فقد افتيت كل خليل» اي مرگي كه مرا رها نمي‌كني مرا راحت كن كه با شهادت عمار همه دوستان مرا از ميان برداشتي. (ديوان علي(ع)، ص383)
گرچه با شهادت عمار، عناد معاندان بعضي فئه باغيه و گروه جنايتكاران كه با تابلوي اسلا‌م به جنگ اسلا‌م ناب آمده بود روشن شد ولي سياست‌بازي مثل عمروعاص با القاي اين شبهه كه علي(ع) اين پيرمرد سالخورده و صحابي بزرگ رسول خدا(ص) را به ميدان جنگ آورده است و موجب كشته‌شدن ايشان شده توانست مردم را دچار تزلزل فكري كند و از شورش مسلمانان برضد معاويه جلوگيري نمايد و در اين شرايط ديگر كسي مثل عمار نبود كه با بيان روشن و صريح خود، مردم را از اين شبهه خارج كند. و از اين بدتر، شرايطي بود كه با شيطنت عمروعاص قرآن‌ها بر نيزه شد و با اين نيرنگ جديد، لشكر امام علي(ع) در مقابل اين شبهه از حركت بازايستاد و شمشيرها در غلا‌ف رفت و درنتيجه اميرالمؤمنين تحت فشار خواص بي‌بصيرت مجبور به پذيرش حكميت آن هم حكميت فردي مثل ابوموسي اشعري گرديد و عملا‌ً معاويه پيروز ميدان شد! و عجيب‌تر از آن اين‌كه پس از پايان‌يافتن جنگ صفين، همان گروه فشار مجدداً حضرت اميرالمؤمنين علي(ع) را عامل شكست معرفي مي‌كردند و به‌عنوان خوارج بر ضد حضرت خروج كردند. در اين زمان هم جاي عمار خالي بود مسلماناني كه پيشاني‌هايشان از كثرت سجود پينه‌بسته بود و بعضاً حافظ قرآن نيز بودند تحت تأثير تبليغات خواص منحرف در مقابل حضرت صف‌آرايي كرده بودند و عمار نبود كه آن‌ها را از اين شبهه بيرون آورد. حضرت مجبور شد خود به ميان آن‌ها آمده صريح با آن‌ها سخن بگويند. با روشنگري‌هاي حضرت گرچه تعداد 4000 نفر هوشيار شدند و برگشتند، ولي تعداد زيادي هم در جهالت و انحراف خود ماندند كه از دم تيغ حضرت گذشتند در آخرين روزهاي عمر شريف حضرت، درحالي‌كه معاويه همه عهدها را شكسته بود و مردم كم و بيش طعم تلخ حكميت را چشيده بودند، ايشان براي بازگشت به صفين و جنگ مجدد با معاويه سپاه خود را تجهيز كردند و در دروازه كوفه با دلي پرخون صدا زدند: «كجايند برادرانم كه به ديار حق پيوستند؟ كجايند عمارياسر و ابن تيهان و ذو شهادتين و نظاير آن‌ها كه بر مرگ پيمان‌ بسته بودند و سرهايشان به سوي فاجران برده شد؟ سپس دست مباركشان را بر محاسن شريفشان گرفتند و مدتي طولا‌ني گريستند و با تأكيد بر ويژگي‌هاي آنان فرمودند: برادران من كساني بودند كه قرآن را تلا‌وت مي‌كردند و براساس آن حكم مي‌كردند و بر واجبات تدبر مي‌كردند و آن‌ها را برپا مي‌داشتند. سنت پيامبر را احيا مي‌كردند و بدعت را مي‌ميراندند. هنگامي كه به جهاد دعوت مي‌شدند اجابت مي‌كردند و به رهبرشان اعتماد داشتند و از او پيروي مي‌كردند.»(نهج‌البلا‌غه، سبعي صالح، ص260)
زمان به سرعت گذشت و امروز تاريخ تصوير روشني از خواص بصير و وظيفه‌شناس و خواص جاهل و دنياطلب به ما نشان مي‌دهد. با ذكر حوادث تاريخي، بر عمار و همرزمانش درود مي‌فرستيم و بر خواص جاهل و دنياطلب كه امام و رهبر خويش را ياري نكردند لعنت و نفرين. و اكنون روز امتحان بزرگ نخبگان و خواص ماست و فرداي نه‌چندان دور همين ماجرا تكرار مي‌شود و بر آنان كه در ركاب رهبري نقش عمارها ايفا كردند درود فرستاده مي‌شود و بر امثال ابوموسي اشعري‌ها لعن و نفرين و البته ثواب و عقاب الهي آن نيز كه با درود و نفرين اين دنيا قابل مقايسه نيست در انتظارشان خواهد بود.
با ورق‌زدن تاريخ و مقايسه انقلا‌ب اسلا‌مي ايران با حوادث صدر اسلا‌م مي‌توان دوران حكومت ده‌ساله امام راحل را به دوران حكومت ده‌ساله پيامبر(ص) در مدينه تشبيه كرد و دوران رهبري مقام معظم رهبري به دوران حكومت اميرالمؤمنين(ع) در عصر حاكميت پيامبر(ص) همه چيز شفاف و روشن بود هيچ كس ياراي ايستادن در برابر پيامبر را نبود چرا كه هر پرچمي كه در برابر پرچم پيامبر برافراشته مي‌شد به پرچم شيطان تفسير مي‌شد ولي درعصر اميرالمؤمنين(ع) پرچم‌هايي با نام اسلا‌م در برابر حضرت برافراشتند و با جذب عناصري مثل همسر پيامبر(عايشه) و برخي اصحاب پيامبر(ص) در زير پرچم خود موجب انحراف جمع كثيري از مسلمانان و صف‌آرايي آن‌ها در برابر حضرت شدند. در زمان امام راحل(ره) نيز همه چيز شفاف بود هر پرچمي كه در برابر امام(ره) برافراشته مي‌شد مردم آن‌را پرچم ضدانقلا‌ب و عوامل بيگانه مي‌دانستند؛ لذا حتي منافقين نيز جرا‡ت نمي‌كردند آن‌چه در دل دارند نسبت به امام و انقلا‌ب ابراز كنند برخي از همين شخصيت‌‌هايي كه آن روزها جزو خواص انقلا‌ب و حواريون امام شناخته مي‌شدند امروز با تغيير 180 درجه‌اي در مقابل امام و انقلا‌ب مي‌ايستند و بعضاً نيز تصريح مي‌كنند كه در آن زمان نيز بر همين باور بوده‌اند منتهي جرا‡ت اظهار آن را نداشته‌اند! پس از رحلت امام(ره) امروز پرچم‌هاي زيادي برافراشته شده كه همگي ادعاي پيروي از راه امام(ره) مي‌كنند و متأسفانه كساني زير اين پرچم‌ها قرار گرفته‌اند كه روزي از ياران و اصحاب امام راحل(ره) بوده‌اند و از ايشان چندين حكم و چه بسا تعريف هم دارند، لباس روحانيت بر تن دارند و حتي بعضاً پيشوند آيت‌ا... هم يدك مي‌كشند و گاه كساني كه حتي به بيت حضرت امام(ره) نيز نسبتي دارند به زير اين پرچم‌ها كشانده مي‌شوند، اين‌جاست كه ممكن است برخي به شبهه بيفتند و از رسيدن به حق بازمانند. در اين‌جا جاي تفسير و تحليل عمارهاي انقلا‌ب اسلا‌مي است، كساني كه سال‌ها در جريان انقلا‌ب اسلا‌مي تلا‌ش كرده‌اند و با پاك‌زيستن و پاك انديشيدن اعتماد مردم را سرمايه بزرگ خود كرده‌اند بايد امروز نقش عمار را در ركاب مقام معظم رهبري ايفا كنند. آن‌ها مي‌توانند از طريق مصاحبه با صدا و سيما و ديگر رسانه‌ها حضور در استان‌ها و مراكز سياسي فرهنگي و مجامع حوزوي و دانشگاهي به روشنگري بپردازند و كساني كه دچار شبهه شده‌اند را از شبهه خارج سازند. از شخصيت‌هايي مثل آيت‌ا... مهدوي كني و عسكر اولا‌دي و ديگر خواص انتظار مي‌رود به جاي تأكيد بر وحدت با كودتاگراني كه درصدد براندازي نظام اسلا‌مي بوده‌اند بر تبعيت از رهبري و محاكمه سران آشوب و اغتشاش اصرار بورزند و با بصيرت سياسي، خواص بي‌بصيرت را بيدار نمايند، وگرنه چنان‌چه خواص بصير نيز سكوت كنند، در عمل باخواص بي‌بصيرت يكي خواهند بود، چرا كه نتيجه عمل آن‌ها يكي است.
البته خوشبختانه ملت شريف ايران مرجع سياسي خود را نخبگان و خواص قرار نمي‌دهند مردم اين سخن امام(ره) را با تمام وجودشان درك كرده‌اند كه اگر مي‌خواهيد به مملكتتان آسيبي نرسد پشتيبان ولا‌يت فقيه باشيد. از اين‌رو، به‌رغم و مردودشدن خواص ساقط شده در جريان اصلا‌حات آمريكايي و تجديدشدن برخي خواص از جناح راست كه در صدد ماله‌كشي سياسي بر عملكرد زشت آن‌ها برآمده‌اند و با شعار وحدت ملي و ائتلا‌ف هر روز در كشور مسأله‌آفريني مي‌كنند مردم به اقدامات آن وقعي ننهاده، گوش به فرمان رهبري ايستاده‌اند. و چه زشت است كه در اين فتنه، خواصي كه بايد چراغ راه بصيرت مردم باشند خود بايد از بصيرت مردم استفاده كنند و چه تفاوت است ميان مردم چالوس كه در برابر باران سيل‌آسا خم به ابرو نمي‌آورند و لحظه‌اي رهبرشان را تنها نمي‌گذارند با كساني كه جز مصلحت و مفسده خود و حزب و گروه‌شان چيز ديگري نمي‌شناسند. در پايان بخش‌هايي از بيانات مقام معظم رهبري دربارهِ خواص و نخبگان را يادآوري مي‌كنيم، معظم‌له در تبيين نقش عمار ياسر به عنوان يكي از خواص آن زمان به‌ويژه در جنگ صفين مي‌فرمايند: يكي از كارهاي مهم جناب عمار تبيين حقيقت بود چون جناح مقابل كه جناح معاويه بود تبليغات گوناگوني داشتند. اين كسي كه خودش را موظف كرده بود جلوي اين جنگ رواني بايستد عمار ياسربود. وقتي مي‌ديد جايي اختلا‌ف بينشان افتاد. و بگومگو مي‌كنند، خود را سريع به آن‌ها مي‌رساند و برايشان صحبت مي‌كرد و حقايق را تبيين مي نمود و گره‌ها را باز مي‌كرد. نقش نخبگان هم اين است كه اين بصيرت را نه فقط در خودشان، بلكه در ديگران نيز به‌وجود بياورند.ود بياورند.